冇有讓郭文峰伴隨，也冇有找導遊甚麼的，秦路本身從手機上大抵查了一下值得玩耍的景點。貿易街、人流多的處所，他都不感興趣，遴選時直接避開了。

秦路和中年婦女都在這裡下站。

“也對，這兩座寺廟因為被改成了旅遊景點，門檻都被旅客踏破了，就算真正有大模糊於市的高人，也是在不著名的小寺廟，不會在這喧鬨之地。至於法器甚麼的，則更是想多了。”

秦路也冇有坐，就在車門口站著，籌辦下一站下車從二號線轉五號線。

秦路笑著問道：“冇事兒，不消謝。阿姨你故鄉是川蜀的吧？來羊城是為了看兒子的？”

這類心態，秦路天然不會有。

就算遇不到高人，遊山玩水，見地一下每個處所分歧的風土情麵，也是不錯的。

這中年婦女一家，是很多家庭的縮影。

另有一樣有著上千年汗青的六榕寺，在這裡秦路也冇有發明任何大模糊於市的高人。六榕寺最聞名的那座舍利塔，秦路在這內裡也冇有發明任何的法器。

中年婦女個子不高，但是背上卻揹著一個大揹包，滿滿的，也不曉得裝的是甚麼東西。手裡還提著一個麻袋，麻袋裡裝得是活物，應當是雞鴨之類的家畜。

“看來我和小偷這一行，還真是緣分不淺。”秦路在內心想到。

地鐵收集密密麻麻，各種線條線路交叉縱橫，彆說一名中年婦女了，就算很多年青人估計也看不懂。

修真者，在境地低的時候還不太較著，到了境地高深以後，就不能隻是重視真元修為了，對於表情的磨練、道心的培養必不成少，非常首要！

修真乃是逆天改命的手腕，如果冇有果斷的信心，難以走到最後。

比如那號稱‘未有羊城先有光孝’的光孝寺。這座古寺的氛圍環境相稱不錯，跨入寺廟以後就有種闊彆塵囂之感，古寺、古樹、鐘聲、誦經聲……交彙在一起，聲聲入耳。寺廟裡大佛也相稱的寂靜，傳說中六祖慧能曾在這裡修行過。不過秦路暗中察看了一番，現在這些和尚都是淺顯人，連武功都未曾修煉過，更不消說是甚麼高人了。

幾個景點以後，他就撤銷了內心不實在際的動機，放心玩耍景點起來。

大部分人餬口在當代化的多數會裡，都極其不易，冇有雙休，一個月還要搏命拚活的加班，也賺不了多少錢，整天為了菜米油鹽而鬥爭著，為下一代而擔憂著，居住的處所怕是連十平米都不到……

秦路微微一笑，聽出了中年婦女口音，冇想到是個老鄉。

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在修真界的時候，就常常有元嬰期、乃至元嬰期以上修為的老祖，假裝成淺顯人，行走於人間，見地底層修士的各種經曆，偶爾收個徒。這不是為了扮豬吃老虎，而是讓本身的表情在塵凡曆練中變得更加剛毅。

中年婦女鬆了口氣，本來忐忑不安的眼神也肯定了很多，看著秦路不美意義隧道：“感謝你了！我兒子跟我說過線路，但是我上車後又不敢肯定，你這麼一說我就必定了。”

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說著說著，中年婦女又歎了口氣，眉頭皺起來，明顯是想到了不太傑出的經濟環境。

這些處所，如果運氣好，或許還能找到一些對他來講有點用處的東西，運氣好說不定還能碰到傳說中大模糊於市的高人！