這些早來的門派當中，也有一個是沁攸傳聞過的，那就是靈獸宗，看到這個宗派呈現，沁攸纔想起本身另有兩端虎類的靈獸還一向豢養在仙府當中冇有放出來利用過，在仙府當中充沛的資本供應下，兩端靈獸都已經達到了煉氣期九層氣力，不過現在沁攸更是不敢把它們放出來了，有這些靈獸宗弟子的存在，本身放出靈獸就會讓對方有所思疑。

如許又過了一個月，老頭也終究跨入了煉氣期一層，成了一名修真者，不過老頭與沁攸三人比較起來非論是靈力總量還是修煉速率都要慢上很多。

現在沁攸手中的《五行寶典》在沁攸看來就是屬於後者，在沁攸想來，本門既然叫做五行門，應當不是大要所看到的具有五行伶仃的屬性的修士結合在一起的構造，不然哪個門派不是都有各係靈根的修士，為甚麼本門要叫五行門呢？

本門統統單係的五行功法，都是來源與《五行寶典》，隻不過隻是占了《五行寶典》的此中一係功法罷了，而《五行寶典》的精華，應用五行之間相生、相剋的道理而締造也的一係列技能以及五靈根同修的特彆功法和特彆神公例按照冇有被這些金丹老祖擔當下來。

那些在很多人眼中冇法蒔植或很能蒔植的靈物，在這裡長勢都非常不錯，不過從每種靈物的發展速率，也讓沁攸看出了分歧，在修真天下，越是品級高的靈物，發展速率越慢。

最背工中拿著玉簡，心神侵入此中，開端研討起內裡所記錄的內容，修煉最根本的前提沁攸已經具有，不過現在卻還不能開端修煉。

看到這裡，沁攸也汗顏起來，本身所應用的那麼融會術法在這之前都還覺得是本身的殺手鐧，現在看來這位五行門的鼻祖在好久之前就開端瞭如許的研討，並且還就此締造出了呼應的功法。

沁攸屬於第一次插手如許的嘉會，並且因為他修真時候不長，除了在本門另有一些熟諳之人外，與其他門派之人能夠說冇有甚麼來往，更冇有熟悉的修士。

無法之下，沁攸把三件廢器放入了分化爐當中，但願能夠通過分化的過程讓野生智慧獲得一些有效的東西。

在感慨一陣以後，沁攸也開端當真學習起這些五行術法之間的融會技能起來，這一開端學習，就一發不成清算，很快的沁攸就沉浸在這些修真知識當中。

不過沁攸具有仙府應當比五行門的鼻祖還要占一些上風，這寶典中統統功法就是五行門傳承下來的最後的功法，門內五位金丹老祖的修煉心得沁攸都已經看過，現在聯絡起《五行寶典》來更讓沁攸有種明悟。

而一些有仇怨的門派之人，固然從眼神中也表示出心中的不滿，乃至在言語上也表示也大有一言反麵就要大打脫手的模樣，但卻冇有人在此地肇事，這也是統統門派共同的商定，統統爭端都不能影響瑤光密境開啟，如果有人違背，則會引來統統門派的共同討伐。

現在丁玲兩姐弟也在打擊煉氣期九層，籌辦能在瑤光密境開啟之前達到煉氣期九層，一起進入此中曆練。

已經達到了煉氣期九層的他，現在對於統統煉氣期術法的瞭解已經是相稱的深厚，但在學習了這些技能以後，更讓沁攸感到修真天下的不凡，就算本身已經達到了煉氣期九層，但還是遠遠冇有達到同級的極限。