赫淮斯托斯（hephaestus）：（火焰，鍛造，手工藝術）火神，鍛造、工藝之神，鐵匠保護神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是斑斕的阿芙洛狄忒並不賞識赫菲斯托斯的巧手，表麵，反而常常與其他的神偷情。）

預感將來就叫預言麼？

不像某些人想的那樣老練，我拿到《大預言術》，瞥見本身的將來會是甚麼，我就照著去做便能夠了。

哈迪斯裝著是來賣皮貨的，估計是九頭蛇吃了太多的猛獸，留下的皮子也會是很多的。

這就是諸神不能說的一個奧妙。

赫拉（hera）就是其天後，執掌婚姻、生養、婦女的庇護神、掌管婚姻和生養。又被羅馬人稱作朱諾?莫納麗達，克洛諾斯和瑞亞的第三個女兒，宙斯的姐姐和夫人。

新的紀元。

阿瑞斯（ares）為戰役，暴力之戰神。代表著力量、勇武之神（宙斯與赫拉之子。）

在蛇族裡，這也是算最大條的了。並且麵孔可怖，很多神幻故事裡的巨獸有無數個頭的，就是描畫的許德拉。

在某一個時候，哈迪斯實在是憋得要淡出鳥來，他忍不住騎著九頭獸去人間逛逛。

而神話中的神與人同形同性，既有人的身形美，也有人的七情六慾，曉得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的辨彆僅僅在於前者長生，無滅亡刻日，而後者生命有限，有生老病死。以是希臘神話中的神本性光鮮，冇有禁慾主義身分，也很少有奧秘主義色采。希臘神話的斑斕就在於神仍然有運氣，仍然會為情所困，為本身的好處做出好事，而後也有因果報應之說。

但是宙斯不喜好他和本身的雅典娜混在一起。

但是瞥見一身淺顯民家女打扮的雅典娜，他倒是被其奇特的氣質給利誘住了。

但是哈迪斯正牽著雅典娜去前麵樹林約炮，竟然這宙斯又來攪局，把雅典娜給帶走了。

人家都要吃到嘴的東西，竟然煮熟的鴨子還飛了，哈迪斯感遭到遭到了戲弄，他非得把這搞怪的人揪出來經驗一頓不成，也讓雅典娜曉得，另有一個塵寰的女子有著她一樣的氣質。

雅典娜一瞥見這扮裝成販子的哈迪斯，從他身上的奇特氣味就能辯白出來。

雅典娜是能等閒拿出本身的保護寶貝的神麼？

以是他得找雅典娜拿到《大預言術》，查詢這個女子厥後的去處。

如果真的這麼簡樸的話，那麼我們看看哈迪斯的奧妙吧。

也是以哈迪斯和宙斯為雅典娜打了一架。

《大預言術》實在是一本法則之術，不是結論之書。

當時的雅典娜還未開端作為執掌聰明，勝利，公道的聰明女神。

哈迪斯不肯意去掌管冥界的暗中地區，他本來籌算留在聖域神山上和雅典娜玩樂。加上這裡的女神也多，也標緻很多了去了。

雅典娜（athena）執掌聰明，勝利，公道的聰明女神，也是人們所信奉的戰役，戰役、法律、次序、科學技術、勞動女神，為三位處女神之一。（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰，雅典娜則代表公理之戰）。

她溫馨的坐在父親宙斯的身邊，看著來奧林匹斯山開會的眾神。而坐在一邊的老邁哈迪斯則被這女孩子牽動了心機，冇有留意宙