當然不是說傳統文明就必然是好的，外來文明必然是差的。書上說，取其精華去其糟粕，擔當，發揚。傳統文明是甚麼，一個民族的自傲心，凝集力，文明認同感，它是一個國度民族的精氣神，當然這些精氣神幾千年了，不竄改的當然會淘汰，就正如一小我你是最早讀學習的，可你停止學習了，天然不如彆人一向在學習接管當代事物的。要曉得科學巨人有一大部分都是有著宗教信奉的，宗教信奉是甚麼，是心靈的依托，支柱。也是文明的一種，他們信上帝耶穌，你們呢？信甚麼？你信儒學玄門嗎？

當然傳統文明的丟失是多方麵的身分，有其部分分歧用與當代社會的身分，但更多的是冇有獲得傳承，及時的更新，充分，發揚。

詩經不美嗎？樂府詩不好嗎？那為甚麼生長到現在另有格律詩，乃至於當代詩呢，不就是不竭地適應社會，停止改進嗎？

不管你多麼有錢，多麼有權，有幾位能夠青史留名呢，一向傳承呢，範仲淹我們記著，是因為其官至宰相嗎？曉得更多的反而是他的嶽陽樓記，他的那句天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂，文天祥你曉得他多有錢嗎？他的最高職位是甚麼嗎？文明是……（懶得寫了。）

要曉得，中國傳統文明有幾千年的汗青，不是故步自封。在給中國冗長汗青中，有兩種手腕對與不好的事物停止竄改，一種叫鼎新，一種叫改進，我的瞭解是自上而下叫改進，自下而上叫鼎新，一種是彌補不敷，停止點竄，而另一種是從下往長停止竄改。拿詩來講，從二言到四言，從騷體到楚辭，再五言到七言，再到格律詩，再是詞，曲。其分歧的竄改，也是適應分歧的社會環境。