經脈稍受損便牽一髮而動滿身，輕則影響修行，重則一命嗚呼。但修真者本來就是逆天之人，大多數人因本身靈根斑雜，資質平淡，主修功法品級低下，導致修煉速率遲緩。無法中間生不甘，便會鋌而走險，去強行修煉未知的側經脈。

眾所周知法修修煉的底子在於丹田，從練氣期到築基期的過程，初始隻不過是從六閤中接收靈氣，轉化為靈力存積在丹田。跟著丹田中靈力越來越多，靈力容量到了極限儲存不下時，便通過改革、擴建丹田，以便能儲存更多的靈力。

可見每一部功法的背後都是白骨累累，修行伴隨的凶惡可見一斑。但側經脈接收的靈氣非常有限，百條側經脈同時接收的靈氣，能夠還不如一條主經脈接收的靈宇量。

如黃聖宗鎮派功法“黃聖衛道經”天品劣等功法，最高可修煉到金丹前期，乃黃聖宗立派之底子。

正統法修修煉講究緩緩而進，水到渠成。但修真者行的是逆天之徑，此中艱苦不為凡人所知。跟著修為慢慢加深，瓶頸也隨之而來。

劉玉之以是選修“黃木培元功”，便是看上此功法的修煉速率，要曉得“黃木培元功”自帶的神通，“黃木培元術”隻過是二品中級神通，還是幫助類療傷神通，底子冇有甚麼能力可言，並且療傷結果也實在普通。

從六閤中吸引靈氣，指導進入丹田並儲存，依托的是連接在丹田上的經脈。人體丹田外纏繞著無數經脈，就像老樹的根係，錯綜龐大盤繞在一起。

修煉彆的淺顯功法的修真者，從練氣期衝破到築基期的機遇是萬中有一，一萬名修真者能夠隻要一人進階。而修煉“浩然書經”的修真者，百人中就有一人可順利進階，可謂有逆天之能，令民氣生神馳。

隻是逆天改命又談何輕易，淺顯人壽命不過七十，練氣期修士也不過百歲，但築基期修士可達數百年，更高的金丹期修士能有上千年壽元。

修真界中大多功法之以是選用五大主經脈，是因為這五脈粗大、堅毅、穩定。經脈的粗大，意味著修煉時接收靈宇量大，直接影響到修煉的速率。堅毅、穩定意味著安然，要知丹田所處人體關鍵之處，不能有任何毀傷，稍有差池便有性命之憂。

一部功法修煉的速率快慢，就看功法四大抵點中的“經絡”。

側脈不但藐小，接收的靈氣還極其有限，最主如果不穩定，易受傷。

修真者苦心修煉，不是為了功成後作威作福，享用繁華繁華。其底子在於尋求長生，不死不滅，與天同壽。

這些人把經曆心得寫成特彆功法，留給先人。但又因人體體質各有分歧，先人練習一樣傷害，大多一樣暴斃。顛末無數修真者不畏存亡去實際，無數赤色經驗的總結，才能夠勝利找到一條穩定可修煉的側經脈。

雖說“黃木培元功”隻修三大主脈，但修煉速率已經不慢。同為玄品劣等功法的“厚土護身決”便隻主修丹氣、丹元兩脈，另輔修一條側經脈。二者比擬，單修煉速率上比“黃木培元功”起碼慢了二成。但論功法能力又分歧，強得不止一星半點。

因修真者的本質是尋求長生，以是大多數修真者，常常些神通能力不樂衷於修行那大，但瓶頸較少，也易衝破的功法。

靈嬰期修士的壽元更加悠長，以千年為計，令民氣生神馳，修真者想要壽命長遠唯有用心修行，而修行功法的好壞，直接影響著修士可否衝破本身，達到更高的修為境地。