吳凡這邊人眾相稱無語，洛詩眉頭皺起，這一禪大師還真是夠了。

目睹一禪和尚不曉得如何搞的，手一揚，便有一件吵嘴相間的法衣呈現在他的手中，而後一禪和尚拋開法衣。這法衣在空中緩緩展開，四方形，緩緩轉動，邊轉動邊變大，而後一禪大師讓洛詩第一個上去，而後他就站在洛詩邊上。兩個領頭人各自號召隊員，二十小我一一踏上法衣之上後，一禪大師對身先人說道：“全數坐下，你們尚冇有達到化氣期修為，站不穩。”

那會，一禪和尚在山禪宗名譽飆升，蓋過了山禪宗高層風頭。高層終究以一禪和尚所作偈語為怪誕之言。高層對峙，菩提非樹，故而不沾俗世之塵。但很多門徒卻連上了一禪和尚之前的發問，佛要尋求西方極樂天下，這與俗世之人妄圖吃苦有甚麼辨彆？故而，菩提是樹，會感染灰塵。

一禪和尚指著葉樸拙道：“故意偶然，故意即偶然。”

葉樸拙當即說道：“你這禿驢，彆跟我扯冇有效的。你們帶來了多少靈石，大師此次殺妖，得好好共同才行啊。”

葉樸拙道：“那說說你鍛魂期修為如何上來的。彆說你念唸佛，阿彌陀佛兩句，就能飆升到這個境地。”

吳凡有些聽不懂，但問為何對峙，這個就好答覆：“大丈夫所為，自當不與眾同。”

吳凡與葉樸拙等人，徒步行走到山下，用時四個時候。這還是他們都有凝氣九級修為，不然青蓮山這麼大，淺顯人從蓮花峰主峰走到千裡連花山中段的山下，得要兩三天時候。所幸世人都冇有遲誤商定的時候。

因為一禪和尚，常常在山禪宗提出一些奇特偈語，問一些奇特題目，讓宗門中很多大師都摸不著腦筋，老是讓大師們在浩繁門徒前臉麵無光。垂垂地一禪和尚越來越不受待見。不過，一禪和尚對峙本身的佛道，從那一天，他提出了第一個題目：“佛說要普渡眾生，為何又要去尋覓西方極樂天下，應當讓眾生去極樂天下享用纔對啊？為何它是我們這些修行佛法的人所追隨的？並且，我們不是給眾生渡統統苦厄來的嗎？我們為甚麼要去登西方極樂天下？”

這一問，讓山禪宗高層很不滿，因為冇人能夠答覆。而後他又作出一偈語：“菩提是樹非樹，有塵無塵，心蒙心明。”使得全部山禪宗浩繁門徒為此沉迷，其因就在與眾門徒不解此偈語真諦。因有不解之疑，故而有解其之念，執此一念，便即沉迷。

洛詩道：“一禪大師，我們解纜吧。”

這一些，是以後洛詩禦劍載吳凡觀景時奉告他的。吳凡現在是不體味這些和尚，這一世還是第一次與和尚打仗。宿世的那些和尚，個個肥頭大耳，都像是豬八戒轉世普通。而這些和尚，個個清臒，有的乃至皮包骨頭。為首的一禪和尚，一身僧袍如白雪，清臒倒是顯得非常不俗。

一禪和尚點頭道：“洛施主，這個不打緊。葉施主所言，偶然候我本身也是感到奇特，如何就鍛魂期了呢。”

“……”

話說返來，此次一禪和尚被放出來帶隊，很多門徒都清楚，這是宗門高層要一禪和尚永久分開。一禪和尚身後的十個灰衣和尚，個個看上去都有些木訥，一看就跟慧根兩字無緣。不過，這些人修為卻都有凝氣九級修為。各有各的佛法觀點，說白了都是山禪宗高層以為有能夠成為第二個一禪和尚的刺頭。