吳凡卻不後退，說道：“我觀一禪和尚之佛法，遠在諸位大佬之上，你們如果進入赤妖山，想必死不了。一禪和尚天然不成能死。信賴你們也不會以為他死了。”

而麵前這些山禪宗的高層之人，也冇法去對證。他們不成能為了這個跑去赤妖山一一查證的。但對於吳凡此人，山禪宗這些高層固然冇有見過吳凡，但是絕對傳聞過吳凡這小我。本日見之，並冇有顯得很特彆。此中一個和尚往前一站，此人一身紅色僧衣，一臉寂靜純潔，乃是山禪宗藏經閣的老邁，藏詩大師。

方丈聽吳凡之言，當即回道：“請吳施主下山！”

故而，當守門和尚彙報給高層時，一提到一禪和尚，山禪宗高層那幾位當即親身出把握紫金法衣，親身來臨山禪宗廟門之前，“迎見”一禪和尚所帶去的，曾經消逝不見影蹤，現在又俄然呈現的灰衣和尚。

但是山禪宗顛末千年的香火，因為宗門以外所運送入宗門的好處，堆集得越來越多。山禪宗高層早已經曉得瞭如何去享用。畢竟，佛祖都說過要登極樂天下。在此有著諸多凡人的修真界，其樂彷彿不會比極樂天下的差。畢竟，那極樂天下在哪？山禪宗現有僧眾，卻冇有一小我曉得。他們所曉得的是，凡人比較好捉弄，凡人越信賴他們，他們就越能獲得更多的享用。人生不就如此嗎？長生？長生也得有樂子才行嘛！

藏詩大師當即被愣住，本來他想要以本身所善於的佛法實際知識，問吳凡一個措手不及。哪曉得吳凡一開端就對他停止一番讚美，讓貳內心的虛榮獲得極大滿足，而後再引出一禪大師，先讚後貶，真正扇了這些山禪宗高層的耳光。

方丈聞言，感到非常驚奇，莫非著了這小子的道兒？竟然與他對起佛法來了？方丈大師現在終究體味到了藏詩大師為何會後退了。吳凡此人，彷彿身懷無上之寶，對佛有完整壓抑的重寶。此人絕對不成小覷啊。

鄧博川倒是裝傻說道：“大師父，赤妖山當中妖獸橫行，當年一禪前輩領著我們進入此中後，就碰到妖獸圍攻，一番苦戰以後，我就與他們落空了聯絡，彷彿進入了彆的一個天下。那邊內，不見一小我類，有能夠是妖界。而厥後，我被一頭妖獸所抓，成為仆從，受儘屈辱，麵貌等等都產生竄改，我也忘了我叫甚麼。我現在所能想起的很少很少了。”鄧博川的神采顯得非常實誠，看不出是在扯謊。

吳凡一時也被藏詩大師的氣質所傳染，整小我都顯得比較高雅普通，出口便道：“大師，吾觀汝寂靜純潔之法相，已無人可比。可見在法華經之上的成就，前無前人，後無來者！”

一邊的鄧博川一下子冇反應過來，他非常不信賴，心道：“這麼快？都不消去偷了？這小子還真是行啊。不會是這幾個老禿驢逗這小子玩兒的吧？小子你看著吧，這些老禿驢必定逗你玩的，哈哈……哦，可不能笑出聲來讓這些老禿驢發明啊。”鄧博川忍著。

但很快，吳凡又言：“吾觀一禪和尚，麵如凡夫俗子，心如鄙陋大漢，”吳凡頓了頓，藏詩大師等人臉上的神采，足以表白他們喜好有人貶低一禪和尚。隻是，吳凡接著說道：“但一禪和尚，心胸無上佛法，渡己及人，所修乃為上乘佛法。三千大佛涅槃，或許也不及他一言救現世一人！”