楚風在這方麵也是半路削髮，曉得東西不儘不實的，隻是大抵的說一些東西。這時候細細的看了看劉正平所說的題目，連絡著影象中的各種思付一番，因而沾墨落筆，寫了複書。

楚傳聞言道了聲謝，又與文端先生道了聲晚安，便自行回到了本身的房間當中。

這職務明麵上的意義，是範秉承曉得了楚風在書畫一道上的才氣，想要依托著幫幫店裡。而暗裡天然也不免有些阿諛文端先生、程源先生的意義，當然，這也就不必多說了。

東方畫與西方極大差異的一點，就是對人體的態度。東方的禮教思惟不成能答應裸、體畫登上風雅之堂，而遍覽全部西方的藝術史，非論是畫作還是雕塑，對人體的描畫和形貌都是極其首要的一部分。特彆是西方的宮廷畫、古典畫派等，大部分的題材都離不開人體的藝術。非論是畫的是神，還是凡人。對於人體那種端方、核閱的態度，的確是東方畫難以對比的。

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……

“此信北上不知寄處，愚兄先行拜托到範氏書畫行手中，想賢弟與範家諸人同業，大略熟稔，一信之事能夠拜托之。

有事情奉上門來，楚風天然是無不該允的，更何況是在範氏書畫行裡打工。即便是杭州城那樣一家分店，楚風也在此中看過了許很多多的名家名作，東都城裡的總店手中會有甚麼樣的藏品，那真是楚風摩拳擦掌想要見到的東西。

比方說，最為簡樸的一點，就是對於那些手頭有所敷裕，想要學著大戶人家賑災佘粥，卻冇有那樣多人手的人家。對於這些人，由官府牽頭，直接收回佈告，讓大師捐款捐物，並且各家所捐贈的明細都詳確的記下，如何利用的也有專人明白標出。一來一去，有一個實在可查的線路，這就是讓捐贈者非常放心的事情了。

“不給！”小六子一雙眼睛瞪得溜圓，神采彷彿護食的貓兒。隻是不知為何，即便是在這暗淡的燈光下。他的臉竟然也垂垂的逼出了羞紅的色采。

把捐贈活動當作一種告白效應，這天然是後代的商家們常常做的事情。固然遵循哲學家康德的觀點來講，抱著不品德的目標做了品德的事情，那麼全部行動還是是不品德的。可如果真正的遵循成果論來講，這類捐贈行動較著是一種共贏的功德，不必究查太多。

楚風步入內院，隻見西廂的房裡公然亮著燈，小六子坐在西廂門口的台階上撐著腦袋，藉著那窗子滲入出的亮意在台階上鼓弄著甚麼。見到楚風走出去，小六子嚇了一跳似的，趕緊將那東西收了，一雙眼睛瞪賊似的瞪著他。

“本來如此……”楚風點了點頭，卻又不免訕訕一笑。“不過先生您說的很對，在這方麵，我恐怕很難成甚麼氣候了。”

――《水滸傳・第二回》

PS：放假放的都遲延症了……

二人從夜市歸家，打門，老張趕緊來迎。

比方捐贈衣服的估衣行，他們捐贈了多少短打、長衫、步靴等等，都是有專人一一記錄的。而在官府彙集放捐的時候，不但估衣行的掌櫃能夠親身參加去瞧，還能夠親手發放給這些衣衫襤褸的哀鴻。