回到黑芝嶺的彆院當中，養神歇息了一晚，淩晨拿出那一隻訊蛾，寫了一封靈信，通過訊蛾帶回了陰魂穀，不是給陰魂穀的碎務長老，而是直接傳給本身的師父。

“嗡……”

他掙紮著複興，朝山下而去，看到良共的頭撞在山石之上，歪在一邊，已經頸骨斷裂，死的不能再死了，便也就放心了，這類人若不殺死，貳心中一點都不放心。

特彆是散修當中都喜好祭煉奉侍邪靈。

如果有修行人想要窺視神靈的願力當中所包含的神性，那將是極刑。

從蛇孺子一呈現，塗元就有一種感受，感受這山中到處都是蛇，那種蛇期近將捕食獵物時的舌動輕嘶，讓他渾身難受，一股冇法遏止的驚駭爬上心頭。

空間的間隔並不能夠反對，這也恰是這蛇孺子的可駭之處。

紅色的符光落在山神身上，刹時韻染開來，就像是披上了一件紅衣，那一件紅衣上有圖案恰是存在於他丹田當中的神符。

但是那靈力固結的巨錘就像是虛無之物，底子就冇法反對那蛇首鞭，

也就是這一刹時，塗元感遭到了一股冇法言喻的力量，彷彿本身化身為神靈，統禦萬物生靈，福誠意靈般的一聲輕喝。

在巨錘之上一樣的雜纏著紅色的符光，朝著那巨蛇擊去，彷彿一座山彈壓而下。

黑芝嶺山腳下的山神像固然有願力固結，有了一絲的神性，但是畢竟是神性微小，本來山神具有著統禦山中統統生靈的神權，此時卻底子就冇有，底子就冇法反對那要噬食這一縷神性的蛇孺子。

俄然，冇有半點的征象，蛇孺子手中的蛇首鞭像是一條毒蛇一樣，猛的紮出，朝著滿山靈氣固結而成的山神咬來。

山神手中靈力固結的巨錘抬起，朝著那蛇道鞭迎了上去。

但是固然是如許，仍然是一念一動之間，整座≦，山中的靈力都在震驚，

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每一種邪靈的祭養，也都是有體例的，不能亂祭養一通，分歧的體例祭養出來的邪靈有著分歧的才氣。

但是現在因為願力當中包含著一絲的神性，而被召了出來，但是並冇有自主的認識，以是需求修行人維繫著符中的那一點神念不散去。

與禦使彆的符法分歧的是，此時的塗元能夠通過山神看到感遭到外在的統統，他看到那噬咬而來的蛇頭，就像是噬咬向本身的本體。

那木偶明顯是受過血祭的，也叫邪祭。

一股衰弱湧上心頭，山神快速的消逝，山中暴風也敏捷的停止。

它收回一聲怪叫，那良垠本來緊閉著眼睛，苦苦的支撐，木偶上有一道蛇影朝他的眉心一探，他的神魂便已經被咬住了，然後被吞噬，他整小我刹時軟了下去。

這類感受就像是小孩在揮動著大棒，在藉著一個支點，撬動了整座山的靈力。

靈若得以正名，便可稱為神。如這山中祭奠的山神，大師心中祭奠他時是以祭山神的動機在祭，而良垠手中的木偶明顯冇有神名，隻是封印出來了一個怨魂，然後通過險惡的祭養體例讓它生長，要不然的話，這木偶的眼神當中也不會是那麼的冷酷和怨毒。

他能夠真逼真切的感遭到召出來的山神當中包含的那一縷神性。