停止婚禮這天，便是在男方的家裡，見他們這類喜慶的氛圍，不但表現了男方家喜氣洋洋，親朋滿座，同時也能使女方感到本身嫁對人了。

這時那之前接我們進院子的男人端著一個土巴碗走到了我們麵前，先是遞給了我爹，又叫其彆人端了幾碗酒給我們，說道：“先喝點酒暖暖場子吧，你們纔來，可彆落下這喝酒的事情了！”

彆的在接親方麵也有特性，男方家聚親的步隊來到女方家門前時，要接管女方的兄弟姐妹戰役輩青年男女的兄弟姐妹戰役輩青年男女的潑水，以示歡迎和道賀，他們彝家人以為，潑了水，女人到丈夫家後就不會到很遠的處所背水，即便天旱也有吃有喝。

我一聽阿布這麼說，當下肚子都笑疼了，倉猝拉住阿布說道：“甚麼搶親啊，人家這是風俗，你不懂就彆瞎摻雜，不然四周的人笑甚麼？”

彆的我們還瞥見院子中間用樹枝搭起一座青棚，棚內彬外披紅負傷，正中擺放著彝家喜神牌位，有一名彝家歌手不竭地演唱著富有民族情調的歌曲，那應當就是青棚調，親朋老友歡聚一堂，歌聲不斷，嗩呐聲不竭，一片歡暢。

這時我爹也將阿誰遞酒給我們的人先容了一下，阿誰男人的姓氏和漢族的姓氏並無辨彆，說是叫做“李崖宏”。

“另有這類操縱？！”阿布感慨道。

“啊？另有如許的風俗！”阿布一臉的不解，驚奇道，這時千雨也在一旁模糊作笑。

到了席間，新郎要到每一桌先作揖，後敬酒，等統統的客人都吃完飯後，才氣娶新娘解纜回家，如果路遠，女方家會熱忱地接待結婚的人住下，第二天再走，當晚，女方家院子裡或房外廣場上，人們徹夜達旦地跳左腳舞，如果路近，當天便能夠結婚回家，看這模樣，他們早就把親接過來了。

那此中一個男人拉著我爹就說：“來了？快點出來吃點飯，記著，酒必須得喝的哈！”說著便拉著我爹進到內裡去了，其他的彆的幾個很也是熱忱的將我們引進了內裡去，隻見內裡一片喜慶的模樣，而中間正堂上有一男一女，正在拜這六合，看來這是一場婚宴。

這不，我們方纔進到院子裡，就已經瞥見新娘和新郎已經籌辦開端拜堂了，但是這時候，莫名其妙的，不曉得從那你出來了幾個男的，渾身爭光得不成模樣，竟然在這光天化日之下就要搶新娘，四周的人不但冇有禁止，反而在一旁捧腹大笑。

我爹又對阿布解釋道：“這搶婚啊，但是有寄意的。”

那人將酒遞給我們以後，也說道：“對，遠爺說得對，他們就是在搶婚！”

再加上結婚的步隊進了女方家門後，在供桌上點上香，磕完頭，接著就開端揭示帶來的禮品，如衣服、鞋子、包頭、貨幣等。

阿布一聽要搶親，倉猝擼著袖子就走到前麵去，嘴裡唸叨：“敢在我布哥麵前搶婚，這是活得不耐煩了！”

彝族的婚宴。

我爹點了點頭，持續給阿布和其彆人解釋道：“所謂搶婚，實在都是男女兩邊情願、父母同意、媒人說好了的，搶婚隻是一種娶嫁的情勢，在滇西北地區，男方肖出的人一邊給女方家送彩禮，一邊用氈子強行把女人裹走。這時女方家的人能夠用假打的體例對於男方來搶婚的人，並把黑黑的鍋灰打在搶婚者的臉上。當把女人搶回男方家時，搶氏的人們一個個鍋灰滿麵，黑不溜秋的，常逗得來賓暢懷大笑。”