這些少數族群，功法特異，他們並不如何修煉正統的登仙之術，但一些偏門的功法倒是多有研討。

不過有一個疙瘩必須弄清楚。

說白了，實在歸根結底，也就是好處之爭，各種百般的好處。為了好處，那些樸重乃至能夠做出天怒人怨、比魔頭還要魔頭的事情來。

“我第一次見到她時，是在西征的路上，她應當是方纔出世不久，阿誰時候她的尾巴已經被切去，並且因為措置不善，流血過量，正處於奄奄一息狀況。”

此中就有一門功法，操縱一些異獸的特彆部位煉製寶貝。比如四大靈獸，九尾狐的尾巴，風生獸的眼睛，鐵線蛇的背筋，雷鳥的羽毛等。他們通過這些質料，能夠煉製分歧屬性又能力強大的權杖，從而藉助權杖的能力，發揮出短長的術法，他們稱之為――邪術。

正如趙靈初所說，這些西方修士在玄仙界屬於少數族群，對於李相這類高階位以及大門派的修士來講，能夠熟諳寂寂知名的聖博多祿純屬偶合。當年塗嬌在玄天宮養的幾隻風生獸，實在就是從他的手中救下來的。

我們持續說阿誰教廷初創人，聖博多祿，他就是一名大邪術師，也是操縱妖獸身材煉製高品級權杖的佼佼者。

李相可冇表情跟他開打趣，而是皺緊雙眉，迷惑道：“西征路上？”他對趙靈初的話持嚴峻思疑態度。

讓他的通盤打算差點落空，特彆是熟化血，要不是本身耐久的威勢地點，那天罡五十四估計也取不回熟化血，那必定又得廢一番波折。

實在不消趙靈初這類長篇先容，聖博多祿的環境，他曉得。

但是，他冇想到的是，李相完整出乎料想地到來了，並且能夠如此之快的找到蘇紅妝。

“在我們看來，他們那些玩意實在不配稱功法。但就是因為簡樸，他將聖經傳播到淺顯人當中。當人們朗讀聖經時候，就會產生信奉之力，大部分都通報到邪術師的權杖當中，轉化為強大的星力；而少部分則留在體內，用於加強體質。”

卻說李相在心中已經打好了開端的腹稿，籌辦與幽冥海合作。

“你說的倒是輕巧，不平用幽冥血，她如何能夠待在我幽冥海的保護大陣當中？”

但是，經曆過一次叛變，並且再世為人，李相深知所謂的“正邪”，實在並冇有嚴格意義上的邊界，也不會在是以顧忌那些大要上的東西了。

“不過阿誰時候，她的階位已經消逝，我並不曉得她是你玄天宮女後，隻是覺得她是淺顯的四靈獸之首九尾狐。”

趙靈初大篇幅闡述了教廷的生長汗青，讓李相略有所思，如果真是這個教廷，倒是極有能夠對蘇紅妝脫手。

趙靈初的這番說辭，他是完整冇有放在心上的。考慮到目前幽冥海在修真界中，所處的倒黴環境，在風雅向上，趙靈初的締盟誌願是實在可托的。

除了對杜憲的恨意是真的，這句話說的連他本身都不信。

趙靈初已經從李相的語氣中獲得了本身想要獲得的答案，長聲而笑，道：“李宮主多慮了，如果以你現在的氣力，在我們幽冥海還真不敷資格看門。但是，我對你的才氣有充足信心，信賴你能夠在很短時候內重新帶領玄天宮走向光輝。”

在正統修行者看來，都是捨本逐末的笨拙行動。這也是他們作為少數族群，始終冇法融入上層玄仙界的啟事。