何家畔人稱戲窩子，暮年間，村裡就有一座戲樓，傳聞有四五百年汗青了，一根大梁，四根柱子都是楠木的，老值錢了。

第二年春三月，陳揹簍將何采菊娶進了門，冇有花轎冇有嗩呐，兩人給來客三鞠躬，散了煙和糖果，典禮就結束了，簡練明快，典範的1979年的反動化的結婚典禮。

重入洞房後，蒙著紅蓋頭的何采菊才找到一絲做新孃的感受，在老端方裡，這一天的配角是新娘子，她出孃家們時要哭，但是何采菊冇哭，爹孃不在多年了，她對阿誰敗落的小院子，冇有涓滴的沉淪，倒有突破樊籠，獲得自在的輕鬆和鎮靜。

何采菊動情的神馳和描述，冇有在陳揹簍的內心掀起一滴豪情的浪花，倒使他懊喪和藹悶，花能把人看飽？玉輪和星星有啥看頭？酸溜溜的葡萄有黃瓜辣椒吃著帶勁？

因而，陳揹簍家門口的空位上，本來發展小麥和包穀的處所，栽上了幾十棵桃樹，桃三杏四李五年，三四年以後的春季，粉紅的桃花好似一片光輝的雲霞。

鬨洞房這一環節，被以為是封建鄙俗而打消了，婚禮一結束，院子裡就空蕩蕩的，冇有迎親的嗩呐、冇有花轎、冇有流水席，兩人隻是穿了一身新衣而言，要不是炕上摞放的兩床大紅被，和牆壁上一個大紅喜字，他們如何也不會想到這是結婚，太貧乏典禮感了。

油坊門傳播千百年的風俗，不認結婚證，隻看拜冇拜六合，隻要拜了六合，就是白頭到老的伉儷，棒打不散的鴛鴦。

因為迷戀何采菊美好年青的身材，因為暢旺的性慾如長江大河奔騰不息，陳揹簍便姑息著何采菊，根基能服從她的定見。

那年，縣劇團招收小演員，團長一心看上何采菊，要招她進戲校學習，三年出師，就能端上一個鐵飯碗。

這棵獨特的樹，栽到陳揹簍家門口時，引來全村人的圍觀，人們對這一奇特征象百思不解。

這天她應當是害臊的嚴峻的，是低眉垂眼的；這天，她得蒙著紅蓋頭，冷靜地坐在洞房的炕上，而她，一會要喝水，一會要用飯，冇有新娘子的矜持和拘束。蕭灑豪宕地令人戳戳點點。

深夜，六爺來了，籌措著安插了香案，何采菊頂上紅蓋頭，兩人拜了六合。

院子很大，本來堆著破磚爛瓦，有好些年了，紋絲不動，年年長滿蒿草，到夏季，陳揹簍用鐮刀割下來，塞進炕洞，第二年春季，野草再次長出來，夏季乾枯後，做了燒炕柴。

包產到戶後，監禁的秦腔束縛了，何家畔一片歡娛，大夥兒興趣高漲，集資籌款修戲樓、購置戲服，到冬閒時節，鑼鼓傢什又敲了起來。富的唱窮的也唱，歡暢唱悲傷也唱，歉收唱罹難也唱。總之，何家畔人有一千個一萬個唱戲的來由。

何采菊的演員夢就此幻滅。

那幾年，何采菊家就是油坊門的文娛中間、高興大舞台，何采菊在這個舞台上縱情縱情，或許因為她悲觀渾厚，冇有過量的私心邪念、顧慮煩惱，她整天笑嗬嗬的，顯得比同齡的女人年青。

黑暗裡，何采菊委曲地抹眼淚。

人們嘖嘖稱奇，都等候著它著花。

到了春季，有玉輪的早晨，在葡萄架下襬一張小桌，摘一串熟透了的葡萄，泡一壺茶，內裡扔幾片曬乾了的玫瑰花瓣，品幾口茶，嘗幾粒葡萄，眺望澄徹的夜空，思路飛揚、多麼舒暢清閒。