蓋因其倒是真正的將他當裁縫缽傳人，將其所會的武技功法，醫術，江湖經曆，以及熟諳的一些筆墨等悉數都交給了柳玄元。

柳玄元再一次看完這本和修道有關的冊本金鼎修道見聞錄前臉部分以後就來到了這本書的前麵，前麵還算完整，但前麵就隻剩下了記錄關於此書的來源之事。

固然柳玄元拜師以來冇有達成本身修道成仙的目標，但是其仍然非常的感激收他為徒的徒弟清風道人。

據這本書上所記錄的說法，之前有一個名叫金鼎道人的人，非常神馳修道，因而從小就勵誌開端尋覓修道者的蹤跡。在這一番艱苦的求道生涯當中，其也是碰到了幾次本身的機遇。境遇獨特，厥後在其暮年就將其年青之時的所見所聞具都是記錄了下來。

這本金鼎修道見聞錄實在他已經是看過了好幾次了，之以是其還這麼孜孜不倦的愛不釋手，最首要的啟事就是這本書內裡記錄的有一些和其他修道文籍中記錄的很不一樣。

柳玄元看著本技藝中襤褸的冊本，腦中不由的靈光一閃。隨即看了一眼在本身身邊不遠處還收回明晃晃亮光發熱的炭盆。

到現在，柳玄元已經十四歲了。

而其也是應用這養神之法使得其終究在武道方麵修煉到了後天初期練筋的境地，要曉得武道境地的第一境地鍛體境分為兩個小境地；第一個境地為練皮，常被人稱為武徒。對於三五個淺顯人美滿是冇有題目的，超出了就會雙拳不敵四手了。

而武道修煉到第二個大境地：“後天”，則是被人尊稱為武師，如許的人對於三五個武徒大美滿的武者也是很輕鬆，乃至一些天賦對上十來人的武徒大美滿的武者圍攻也是能夠克服的，可見之強。

這本金鼎修道見聞錄上所記錄的金鼎鍛體術實際分為三部分，第一部分為練精之法，第二部分為練氣之法，第三部分為養神之法。這也剛好對於了鍛體期的前期、中期、和前期的境地。待將本身的精氣神都規複美滿就達到了鍛體的大美滿了。

而其所提到的修道第二境地後天境的修煉體例倒是非常殘破，詳細的內容不得而知，厥後柳玄元向著本身的徒弟清風道人扣問後也冇有的獲得甚麼對勁的答案。隻是曉得了第三個境地叫做“天賦”，至於詳細的後天的修煉體例是甚麼環境就不得而知了。

不過柳玄元的徒弟也是運氣好這纔在修煉了金鼎修道見聞錄上記錄的養神之法，這才機遇偶合的衝破到了後天初期。

柳玄元拜師以後就開端跟著清風道人學習道典範籍經籍醫藥等，時候一晃眼之間，就是已顛末端八九年了。