楊芸兒一邊聽，一邊用筆在紙上寫寫畫畫。

羅子昂望著窗戶外的雪，李泓暄當年被指導躺平是為了自救，誰曉得這孩子躺著躺著真的平了呢。

羅子昂向前走了幾步，與楊芸兒並肩站立，說道：“傳聞南邊的雪也很大，百年未遇。”

本身學習龐大內容時，會風俗性記條記，並畫思惟導圖或者流程圖，可對著土生土長的前人，如何解釋本身這個風俗呢？

“審戶乃發賑的根據，可製止吏與富民人緣為奸。”

“正如先生所說，救災是一件很龐大的事情，需求調劑有方，臨危不懼，且還是個詳確活兒，八皇子原是一個冷門王子，對比我們王爺在上書房的課業，不知那位俄然擔負安撫使，有如許的才氣嗎？”

看著羅子昂眼神躲閃，楊芸兒心中更疑，不過兩人各自守著規矩邊界，求同存異，她便不再多問。

【此次發明瞭常平倉軌製，是一個收成。“豐則糴,歉則糶，以利民也”，常平的觀點源於戰國時李悝在魏所行的平糴，漢武帝時，桑弘羊生長了上述思惟，創建平準法，依仗當局把握的大量錢帛物質，在京師賤收貴賣以平抑物價。經過後代曆代生長，構成軌製，在政治腐敗期間，能闡揚感化，碰到禮崩樂壞的期間，也因履行中層層疏漏而背叛初誌，乃至廢除。但不得不說，這麼早就能應用代價規律，讓我很佩服，是以特地加了一章。遵循度孃的說法，“美國從二十世紀三十年代起就將宋朝王安石新政中的常平倉政策引入了羅斯福新政”——此言真假難辨，但也可為老祖宗的聰明高傲一下下，但願大師不要嫌棄這一章。】

羅子昂見了也升起幾分獵奇，不由停下講解，問道：“娘娘在做甚麼？”

楊芸兒走到院門口，看著院子裡被壓彎的南天竹，緊了緊手爐，說道：“京中的雪也不見停，京郊的百姓不知可否撐得過這個年。”

“並冇有！”

這八王子會是哪個路數呢？

楊芸兒思考了一下，持續問道：“如果冇有八皇子，受災的處所官員在門路受阻，等不及朝廷批覆的環境下，如何自救。”

“救災雖繁難，但都有章可循，各州縣都可照章自救。隻是若觸及中心撥銀撥糧，則會慢些，且現在大雪阻道，即便撥了賦稅，遠水也接不了近渴，首要還是看各州縣長官的才氣，至於八殿下麼，謀對其不體味，真不好說。”

唉，算了，不解釋，再問就裝傻。

楊芸兒此時遐想到了上輩子空降的富二代主管，隨便遊走一圈，活是上麪人乾的，功績卻歸了那主管。另有隔壁部分一名受寵的經理，明顯隻做了一點點活，但在做陳述時能夠將拔了一顆小蔥如許的事包裝成清算了全部花圃，偏還得老闆喜好。

楊芸兒心中有了題目，口中便直接提了出來。

相互互讚結束，楊芸兒收轉意義，正了正容色，問道：

“這是漕幫那邊得來的動靜，不會錯。”

屋外漫天飛雪，固執如南天竹，也被厚厚的積雪壓彎了數根枝條。紅色的小果果在白雪中顯得尤其刺眼。

楊芸兒愣住筆一愣，然後眨眨眼說道：“感受賑災是件龐大的事情，我想繪一張…呃…流程圖，便於影象和瞭解。”