“老蓋（老爸），你哭甚麼卵！快點給我20萬銀元，捐給甚麼卵人修桂林城。我要克從戎。”

“你段燕昔日裡不口口聲聲說民國軍隊暗中且不堪，為何你卻盤算主張一心要插手這支的軍隊？不可，你去得，老子也去得。不就20萬嗎，我老爸有。”

段燕明曉此中的短長，從外旁觀去，女中尉手中的偷襲步槍應當是一種新式槍型，曉得了奧妙的人將不再具有退出的能夠。

販子打鬥他足矣，難逢敵手，雖不欺人，但仗著家裡有錢，他老子或許疇前被人欺負慣了，倒是不竭地寵著，他便得了個瘋子的外號。

當他接過XB步槍後，段燕冇有涓滴的行動或試射的打動，隻感受手中的步槍是那麼的親熱，今後不肯再放下。

“寵溺孩子的了局，常日裡慣著他，舞槍弄棒無可謂。從戎可拿命去玩，我卻不敢反對。孩奴嗎？我就這個命！”

探曉些‘穿越法則’的穿越者老王把握了一些穿越規律，放的出去、做得成的便可行，出於各種汗青軌跡等身分，不成知或不成行的事物將不被汗青記錄與儲存。

老文由不得對江長歎：“我甚麼命啊，心疼和擔憂兒子，你尚安然返來罷了，卻提個從戎，疆場槍彈可不長眼，有錢更買不到命！”

段燕卻出乎其預感地先發聲，觸及的話題像是提示著甚麼，說道：

噫！竟然曉得定位定名偷襲的精準弓手這個民國尚未呈現的軍用名詞，看來德國軍隊真的非同普通，從德國軍校畢業的人非同凡響。暢鵬給沈楠打個手勢，說道：

文忠平啊！文忠平，你好歹不歹，如何去獲咎新軍啊！不然，如何會被新軍帶上花艇？

文忠平一小我從艇上走下去，好兄弟便如此的‘丟棄了’本身，竟然在本身扣問之時一言不發，彷彿從未熟諳。可否參軍，他冇有必然的觀點，‘好玩’或許是他目前的認識與理念！

“長官，我想您的軍隊便是傳說中的桂係新軍，與之對陣的北方軍閥既歡暢又沮喪，所謂悲喜交集。”

事理誰都懂，但要將其吃透，這個年代冇有如此的觀點。武有貴會工夫，卻談不上所謂的武林妙手。真正的搏擊一點都欠都雅，而搏殺的行動與速率不是拿來看的，乃至都看不到或看不清。

段燕目瞪口呆，灕江對岸樹上的間隔起碼500米，他看不見小鳥落地，卻能看到飛散的羽毛和爆開的血霧。10聲槍響而不見步槍上膛上彈的行動。。。

如此，西海灣的兵士戴著凱斯拉夫頭盔、穿上戰術背心作戰等等都不會影響汗青過程。

“回長官話，打不贏卻不打死！北軍對陣八桂新軍，悲則冇法克服，喜則不會死傷過量。不管將領、軍官和兵士，逢新軍則無鬥誌。新軍器力和戰技均超強，無役不堪，但不以殺傷為樂，並對傷者加以救治，不似反動軍那般凶惡和劫掠，以是北軍反而樂於與新軍作戰，大多一戰而降。”

實在，這也便是段燕與文忠平兩人之間的差異。段燕身具武功，他的蔡李佛拳與詠春很有淵源，而詠春精華是甚麼，貼身、快準狠，寸勁蓄髮，一擊連一擊。他在德國也修習軍體拳，西洋人更無花梢，一拳拳挺著，誰先受不住便輸。疆場上輸便是死。

不知情者便稱之為桂係新軍，固然他們與桂係軍隊戎服同款，但設備、兵器和配套配置，全民國的軍隊均看不懂、也用不起。甚麼戰術背心、外掛，窺伺兵的避彈衣、凱斯拉夫頭盔、行軍包等等的，由不得讓外界以為這是桂係構造的精銳新軍。