此際，台上演出的是誰？西海灣的最高魁首和黃頭髮、藍眼睛、高鼻梁的西洋人。

あれがあなたの將來（那就是你的將來）

本日這場音樂會便是詳細的體例表現，就如那句‘漂亮能容天下難容之人；開口而笑天下好笑之人’：

但而後即興演唱的這一曲倒是詹愛華冇聽過、冇見過的。暢鵬從後褲袋中取出一張事前籌辦的列印紙遞給詹愛華，便是由劉若英演唱的《厥後》、翻唱自日本Kiroro《將來へ》的樂譜：

真正的音樂無版圖仍然在持續，暢鵬與詹姆士起家、不竭地向四周給觀眾們鞠躬稱謝。

遂歌遂舞，不管身在現場甚麼層次或身份的日本人，他們打仗的亦不過由祭奠與宗教活動演變的觀演和低人一等的藝伎歡娛職業者，骨子裡隻要兩種極度觀點：“神明”與“輕賤”。除此以外，冇人會對音樂跳舞的內涵賜與定義。

“天下無不散之宴席，今晚的文藝會演結束，大師散去吧！明日，愛好天下戰役的友愛國度，將展開一係列的軍事練習活動，歡迎統統公眾前去12海裡外的公海地區觀賞海上射擊練習，當然船隻得自備。

ほら前を見てごらん來（看看你的將來）

愛を抱いて歩めと繰り返した（她奉告我要具有著愛進步）

これがあなたの歩む道（這就是你要走的路）

“無妨，既成究竟，這個時候提出反對冇成心義，本宮自有定命。”對付著的山崎安樂已心有所歸！

開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。一句春聯，竟然包含著那麼的哲理。

演唱會的最後，在300多文工團演職職員的‘北侖河水’合唱中籌辦結束時，即便伴奏音停下，西海灣人仍然一次次地合唱著這首膾炙人丁的歌曲，樂隊在文嬋的表示下，遂跟上節拍伴奏。

“明天是一場嘉會，此後每一年的明天都將成為嘉會的牢固節日。‘西海灣國際音樂節’將對全天下敞開大門，本人歡迎天下各地的藝術家前來西海灣參與演出，因為音樂無版圖。上麵，本人將與詹愛華先生再給大師演唱一首不分種族與說話的歌曲。”

“納尼？我們前來竟然被他說成聘請的。家主，這位特首的心計比海深，應對他得格外謹慎謹慎，切勿中騙局。”石原莞爾在山崎安樂身邊小聲地說道。

其可未曾假想，本日的一場大戲，隻因或人宿世追女仔，方練習、學習Kiroro的《將來へ》幾段日語原唱，與中文版劉若英《厥後》作對比，逗美人暢懷罷了。

在那耐久不斷的掌聲與喝彩聲中，終究稍有空地，暢鵬將吉他掛上頸脖，雙手高舉下壓，待呼聲稍有停歇，對著麥克風說道：

一首日語華語雙語輪唱的吉他伴奏歌曲結束，現場仍然一片沉寂，暢鵬的男聲唱此首歌算不上最得當。

有些人一旦錯過就不在

二十四樂坊於吹奏、於跳舞，豪情披髮時，扭解纜軀間共同著樂曲的擺動，便是最為天然表達形狀的舞體；‘把酒問彼蒼’的詩詞歌賦，配以輕調吟唱，陳述著千年時空；而後當代的輕搖滾之以是劃歸新樂派--風行音樂，便是他能快速地融入社會群體的魅力，為人類所接管。

母がくれたたくさんの優しさ（媽媽帶給了我那麼多的暖和）