因而，先是由劉備請馬良說動厥後的五溪蠻王沙摩柯，領著全部五溪蠻部落而插手了劉備的雄師中。

接著的是諸侯爭霸，再就是魏，蜀，吳三國爭霸，連綴爭戰不休，天下百姓，十室九空，人丁銳減無數倍。

而當八千地蠻兵，在蘇策的帶領下，浩浩大蕩的開近臨沅城外的時候，全部臨沅城，已經是變得一片大亂。

隻是在這份安靜當中，確因著蘇策領著這八千地蠻兵的強勢注入，而讓這本來安靜的臨沅城內埋冇著一份勃勃的朝氣。

幾近在統統人的認知當中，蠻胡，就是要低漢人一等的存在。

蘇策，真的是個大大的好人嗎？實在，也是不儘然。

隻要熬到來年開春，冰雪熔化後，坐等著玉壺山上的五溪蠻們送下一車車的石煤出來，然後再由蘇策尋到合適的買家，轉手賣出去，以調換充足的糧食。

而更加首要的一點是，蘇策剛來到這臨沅不久，就已經帶著親隨偷偷地入了玉壺山去會盟五溪蠻去了，臨沅城內，底子就冇有一個當官的。

因為大漢自高祖立國四百餘來，再往上數的先秦，春秋五霸七國爭雄，乃至於再往上追溯到夏，商之朝，也向來就未曾有過蠻人當政的時候。

蠻族，因為餬口前提的艱苦，蠻人們，從出世開端，就餬口在這類卑劣的環境下，從而培養了他們無與倫比的刁悍身材。

到了中平元年，張角三兄弟又裹挾大漢八州之地而掀起了黃巾之亂，天下大亂，為黃巾裹挾的百姓，足足過了數百萬之數，這數百萬人，但黃巾叛逆確是敗了。

而此時的蘇策所行，也不過隻是先於諸人一步罷了。

而因著蠻人們那卑劣的餬口環境的乾係，他們的步兵，絕對是最為優良的兵員，這也逐步的讓這些蠻人們遭到當政者的存眷。

現在，太守不在城內，臨沅城，固然做為武陵郡的治所地點，但內裡已經冇有甚麼大族大戶在這裡儲存，都是些已經麻痹不仁的平頭百姓，誰也不會想著要去構造私兵去對抗於這八千地蠻兵。

這數百萬淪為叛財的黃巾軍，到得最後能活下來的又有多少？但是，這些隻是開端。

他讓沙摩柯跟著蘇策下山，去漢人的都會裡，去學習他們的文明，學習他們的知識，造福於全部五溪蠻。

總的一句話，就是要有糧食在手，有糧就有人丁，有人丁天然能生長得起來。冇糧冇人，統統都隻是空談。

畢竟，學到手，在本技藝上的東西，纔算本身的，憑蘇策這等一個盟友的乾係，沙大同並不信賴於這類完端賴好處而連絡在一起的乾係。

蘇策，不過也就是仗著個先知先覺這一點，來占些汗青的便宜罷了。

而此次上玉壺山最讓蘇策在乎的，不過也就是那八千地蠻兵了。

但現在，確因為有著蘇策這位漢人太守的到來，從而讓沙大同竄改了這一決定。

蠻人，他們是這個天下上最為優良的步兵，這就如同幽，涼二州裡的馬隊一樣，這是被環境逼迫而改革成的一種近乎於天生的一種天賦。