這本《伏魔錄》分為功法、煉器、煉丹、陣法、推演、神通，以及一個附錄一共七個大部分，莫吳樂曾經簡樸地看過了這本《伏魔錄》的大抵，最後詫異地發明除了附錄以外，上麵所著的其他六個部分都是精美非常。固然很多羽士都以為現在的道法顛末量年的演練與生長已經超越了以往陳腐的道法，但是看過《伏魔錄》的莫吳樂曉得，如果將這本伏魔錄放在了當今的天下，不管是這六大部分的哪一個方麵，都是能夠站在如當代界頂峰的存在。

羊皮捲上麵的筆墨是用的篆書，通過學習，莫吳樂已經能夠認全這上麵的統統筆墨了。羊皮紙上記錄的名為《伏魔錄》，是好久之前一名道界大能所寫。這位大能姓名不詳道號伏魔真人，固然現在的道界冇有傳播這位大能的事蹟，但是莫吳樂通過這本《伏魔錄》便能夠看出這位大能的本領是如何了得。

據莫吳樂的師叔所說，本身的父親也學習了內裡的內容，但是他學習的是煉器和陣法兩個方麵。遵循師叔的影象，莫天宇已經將煉器和陣法學到了內裡記錄的六成擺佈。通過這些本領，莫天宇順利的在二十幾年前成為了當時道界數一數二的煉器大師，道界有很多馳名的羽士都求本身的父親為他們練造法器。

莫吳樂所要找的東西名為“六道呼喚”，是六輪飛月的一個特彆用法之一，如果硬要說的話和淺顯茅山術裡的“請神”有些近似。

要說獨一的缺點，那就是《伏魔錄》過分晦澀難懂了。或許是因為現在的修煉體例以及現在的表達體例已經和之前大不不異的原因，再加上這本《伏魔錄》記錄的東西實在過分通俗，莫吳樂在瀏覽內裡內容的時候對於很多的處所都是一知半解。固然莫吳樂極力地學習內裡的內容，但是到現在為止他也隻是將功法篇學到了兩成。

並且這本《伏魔錄》的締造者伏魔真人也在羊皮卷的最後留下美意的提示，因為《伏魔錄》過分廣博高深，以是請厥後者不要在學習的時候過分貪多，最後落下個一事無成的了局。以是莫吳樂隻是學習了《伏魔錄》裡最困難的功法篇，以及一些內裡最輕易學會的一些神通，再加上記錄六輪飛月根基利用體例的附錄，其他的莫吳樂都隻是大抵地看了一遍來加強本身的知識罷了。

固然現在“請神”冇法利用了，但是莫吳樂倒是信賴操縱六輪飛月發揮的“六道呼喚”是能夠再次重現神仙的力量的。但是，當看到六輪飛月的這個用法以後，莫吳樂卻隻是看了一眼並冇有學習，因為這卷《伏魔錄》裡有記錄，操縱六輪飛月發揮“六道呼喚”是要支出一訂代價的，但是至於代價是甚麼上麵卻冇有申明。但是現在，為了庇護好陸乖乖，莫吳樂隻能藉助這份力量。

在奉求劉胖照顧好陸乖乖以後，莫吳樂本身一小我回到了家中。來到寢室，莫吳樂翻開衣櫃，從本身衣服的最上麵找出了一個匣子。

這本書是莫吳樂的師叔轉交給他的本身的父親莫天宇留給莫吳樂的遺物之一。固然莫吳樂的師叔教給莫吳樂的是正宗的茅山功法，但是莫吳樂曉得伏魔錄的能力更大。為了完成本身終究的心願，莫吳樂放棄了有師叔教誨的茅山功法，挑選的是無人指導的《伏魔錄》的功法篇。

莫吳樂翻開《伏魔錄》，直接找到了附錄，然後細心地找了起來。很快，莫吳樂便找到了本身想要找的東西。