衛青的功名是疆場一刀一劍拚出來的公元前129年漢朝對匈奴的第一次反擊戰在三路雄師連遭敗績的環境下唯獨衛青以莫大的膽氣橫穿八百裡端掉匈奴人的聖地龍城。這場僅僅殲敵八百人的勝利其意義不但僅在於粉碎了匈奴人不成克服的神話更是對漢朝軍事思惟的反動。以後的河套會戰與漠南會戰年青的衛青將孫子兵法的誘敵方略與馬隊戰的高矯捷xing完美連絡聲東擊西大膽交叉兩次痛打匈奴人的主力馬隊軍團公元119年的漠北大會戰更是衛青平生用兵生涯的佳構在右路軍未曾達到且遭匈奴單於主力軍隊合圍的倒黴局麵下衛青以莫大的耐煩履行穩守反擊的計謀在仇敵最怠倦的時候打出最迅猛的拳頭終究擊潰了匈奴單於主力這是漢匈戰役汗青具有決定意義的一仗衛青穩中求勝的作戰氣勢是匈奴人胸膛裡揮不去的痛。

在電視劇〈〈康熙王朝〉〉裡吳三桂意味深長的說：“寇是咱的衣食父母。”那是因為他深味了功臣兔死狗烹的固有結局。身為一條惡狗想製止被仆人殛斃的體例不過有兩種第一種是捉完了兔子今後裝兔子把本身的真xing情緊緊埋藏起來保身的同時勢必也要承認無儘的猜忌與熱誠。另一種體例例簡樸而有效那就是不把兔子斬儘殺光永久儲存本身的操縱代價。吳三桂雖是這麼說但這招他還是玩的不好最後落得身敗國滅的結局比較起來他的遼東鐵騎老祖宗李成粱卻將這招玩的爐火純青在明朝中前期由盛轉衰的大背景下李成粱玩寇之術騙倒了奸刁的士大夫階層與怠惰的萬曆天子也把天下一統的明王朝從天國玩進了天國。

多年之前遐想電腦個人有句告白語：“冇有想不到隻要做不到。”如果一個叫陳慶之的南北朝將軍能夠活到明天他最有資格做遐想個人這句告白語的代言人。因為在他餬口的阿誰期間裡他做到了阿誰期間冇人能夠想到的事乃至於一代巨人毛爺爺在到他的傳記時慨然唆使道：“千載之下心神馳之。”

溺於驕奢。天變jing而靡常河道蕩而橫決兵布寰宇毒布中原。鎮戌潰而土崩禁旅頹而崩潰君臣相顧而窮迫父子乃謀乎遁逃。朝集內殿之嬪妃夜走北門之車馬。臣（指徐達本身）與（常）遇chun等已於八月二ri勒兵入其都城。”這壯懷狠惡的裡有我們這個民族蕩氣迴腸的雪恥之氣有嶽元帥未完成的胡想。

如果說衛青是一個受中國傳統兵法生長起來的古典將領的話那麼霍去病彷彿是一個天生為馬隊而生的狂人。同為貴族後輩他冇有趙括式紙談兵的陳腐同為青年才俊他少了一分少年郎的青澀與懵懂多了一分讓厥後人蕩氣迴腸的自大與張狂。

7狄青（北宋）

官方有句老話天下冇有悔怨藥能夠買。王忠嗣就是大唐王朝最沉重的一貼悔怨藥是他以一個老軍事家靈敏的目光發覺到安祿山謀反的禍心也是他以安邊慎重的計謀思惟將大唐王朝的亂世推向了頂點更是他懷著一顆虔誠的心為保國安民的固執抱負不計小我榮辱終究開罪於一向汲引賞識他的唐玄宗支出了一個忠臣最沉重的代價。如果僅僅是如果王忠嗣在天寶初年對安祿山的彈劾能夠獲得李唐王朝的認同再如果755年漁陽烽火時率兵平叛的是王忠嗣將軍那麼汗青又會是如何一個結局？遺憾的是汗青永久冇有假定。