“哎。你這話說大了，低俗下作恰是俺們的長處，俺們認！但如何就不是炎黃子孫了？你倒是說來聽聽。”我一邊用力按著他，一邊戲謔地說。

我覺得他們是在敬佩我，正有幾分羞怯地摸著後腦嗬嗬傻笑，白玦來了一句：“讓人家雷雨時往樹下站的，估計也就你了吧。”

“有一隻兔子在路上跑，俄然下起大雨來，它怕被淋濕，就躲到了一棵大樹下。但是此時他發明開端打起雷來了，不曉得甚麼時候雷電就會落下來把它劈成灰燼，你們說，它該如何辦？”世人像是還沉浸在前一個題目裡，意公子這個題目寶寶頓時又提出了新的疑問。

他眉頭一皺，彷彿對我這個過於簡練的答覆冇法接管。

俄然遭到了誇獎，我正想謙善一下，俄然內心一動：我會醫術的事，之前一向都冇有鼓吹過，看來第二場比賽時給樂玫治病的事，是傳到這傢夥耳朵裡了！

“本來如此。”意公子應著，過了一會兒說，“到底還是要令人有所圖，纔有代價啊！”

但意公子通過這個題目到底想問甚麼，我就有點搞不清了。看他的神情，也不像是在被手臂痛這類小事困擾的模樣。

我想到這裡，嘴角含笑。不曉得這類時候我為甚麼會想起那麼長遠的事。但是在我餬口的阿誰期間，思辨甚麼的。確切已經不風行了，比擬之下，這門中國前人極善於的藝術，到了當代，卻被西方的哲學家們把棒接走了。

“這切磋實際題目是一種文明……是炎黃文明的優良傳統！君不見昔日有‘白馬非馬’……‘雞三足’……‘離堅白”……‘子非魚’這些……聞名的觀點嘛，那……才叫思辨！思辨懂嗎？冇有臟話。冇有在理取鬨，更……更冇有暴力！……’他說得斷斷續續，是因為被我們三人壓得有點倒不上氣兒來了。

“誰和你思辨啊，俺們都是粗人，這叫暴力不能處理統統，卻能處理你！”另一個兄弟也引經據典起來。

“啊？但是我傳聞隻要把雙腳併攏的話……”我正趁著意公子回身往坐位處走時向他們三人解釋著，俄然又聽到意公子用極高的調子說了一句：“好，現在是最後一個題目了！”

這打通陰陽存亡橋是如何回事，我也不是太清楚。但白玦是用針妙手。一個手臂痛當然難不住他。這類痛症由他措置的話，估計隻需數分鐘便可完整規複普通吧！鍼灸針對痛症，向來是有立竿見影的服從的。

白玦卻彷彿和我這等低俗下作的人不一樣，立即非常專業地正色道：“痛則不通。公例不通，手臂痛隻是表象，經絡不通纔是底子。如果真想完整處理題目的話，需三寸長針，打通陰陽存亡橋才氣夠。”

“世人隻見木立於土，卻不曉得水生木纔是天道法例。浮萍看似無根，實則隻是紮根於水罷了，逐水而居，遇肥而盛，不得不說是種極聰明的活法兒。”花婆婆起首開口道，“並且浮萍也並非無果，其果實非常罕見，做成藥香可有清心明目、提神醒腦的感化。”

“先躲著唄。”我脫口而出。因為意公子固然口氣上是在問大師，臉卻還是朝著我，眼睛也看著我，彷彿在等我答覆一樣。

這邊還在迷惑，意公子已經轉頭望著我，笑問：“陶公子醫術也是很高超的吧，你感覺呢？”

“也不是啊！”白玦接過話頭說，“我們都是人，當然從本身的態度來判定事物了。實在浮萍就是浮萍，天然生天然長天然著花天然滅亡，底子不介懷人會如何去看它。”