漢朝但是中國汗青上玉器生長的一個岑嶺，阿誰朝代的人特彆喜好玉，生前就愛玉，崇玉，佩玉，死了以後更要葬玉，金縷玉衣就是阿誰年代傳下來的。

並且說道葬玉，人家玩的可非常完整，就是在人的九竅中都塞出來，或者蓋上玉，至於哪九竅，大師都懂的。

等看到這隻玉質的挖耳勺的時候，金沐晨算是完整對當年的老祖宗們佩服了，要曉得那但是三千多年前啊！

畢竟他們和戴維這邊也不能太叫真，要不然真的鬨到法庭上的話，如果給公家曉得博物館的初創人，曾經用那樣一份黑條約坑了一個朋友的話，對博物館的名譽，將會形成非常嚴峻的不良影響。

很快兩人就網羅了大抵一百多件頂級的玉器寶貝，固然另有些意猶未儘，但是看到邊上神采有些龐大的戴維，他們也曉得該是罷手的時候了。

畢竟當初說好了，就一百件玉器，多了可不可的，兩人這都已經超編了十幾件了，如果在多拿幾件，搞不好戴維就要翻臉了。

另有幾塊形狀比較奇特，金沐晨不曉得該用甚麼樣的言語來描述，隻能說最直觀的感受，這腰帶扣的形狀，就和那些變形金剛的標記形狀差未幾，上寬下窄。

很快這商朝的佳構玉器，他們就彙集了大抵五六十件，這還是兩人強忍著，節製數量，才彙集了這麼多。

以是哪怕是那些‘玉癡’們，把這漢八刀吹噓的在是天花爛墜，金沐晨也不肯意拿那樣一件玉器，整天在手裡把玩，哪怕那玉的原仆人，早在幾千年前就已經化成飛灰了。。。

啥也彆所了，這個當然得收好嘍。

方伯這麼一說，金沐晨就懂了，他們此行的目標，並不是要去存眷那些用料精美，雕工精彩的撫玩把玩型的玉器。

您冇看錯，就是一隻玉質的挖耳勺，和當代多量量出產的鐵質挖耳勺情勢差未幾的玉質挖耳勺，隻不過在把柄的處所是雕鏤揣摩成了圓形的把柄，至於前段則是一模一樣。

這到底如何辦？哪些該拿？哪些應當捨棄？金沐晨感受本身頭都大了。

方伯這麼一說，金沐晨才明白過來，難怪之前看著幾個帶扣感受那麼奇特呢？豪戀人家這不是裝潢用的腰帶扣啊，而是更有合用結果的劍扣。

啥也彆說了，這絕對是我們這些玩古玩的人必備的本質之一。

一共一百一十件玉器，戴維對兩人挑出來超編的那十件玉器也冇多說甚麼，算好了數量，金沐晨直接遵循戴維的唆使，往他在維京群島開設的一家空殼公司的銀行賬號裡轉了二百二十萬美圓，兩邊是皆大歡樂。

之前他看那些商朝的玉器，因為數量太多，以是有些走馬觀花的意義。但是現在有了這麼一個從大幾百件的商朝玉器裡挑選佳構的過程，則更是革新的他對上古先賢們的聰明。和締造力的熟諳。

在那樣一個年代，能用得起如許一隻挖耳勺的人，想必身份必定不會太簡樸，恐怕就連淺顯的貴族，想用如許的挖耳勺都不敷格。

看來本身真是太小瞧當代先賢了，算了啥也彆說了，從速先把這隻挖耳勺收起來吧？

以是這個度必然要掌控好，不能過分度。

因而前人就發明瞭一種劍扣，把入鞘的寶劍，插入到這劍扣內裡的卡扣裡，然後再把這劍扣扣在腰帶上牢固寶劍，如許一來就顯得既美妙又合用。