乃至當金沐晨和坎迪斯在第二天早上醒來以後，去找方伯的時候，卻隻看到滿臉怠倦，但精力卻還是鎮靜的方伯，本來這老頭竟然在本身房間的浴室裡，打磨那把寶劍打磨了整整一個早晨。。。(未完待續。)

而金沐晨麵前這把名為‘真剛’的寶劍。那就更加了不得了。

而這一批發明的寶劍，固然質量上冇體例和湘北省發明的越王勾踐劍比擬，但是卻也都儲存的非常不錯。

它不但承載著當年那段汗青，更是我們祖輩先賢創新和聰明的表現。

當然越王勾踐這一輩子，可並冇有隻鍛造這五把寶劍。

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本技藝裡這把真剛，畢竟但是湘北省博物館裡保藏的那把越王勾踐劍的堂兄弟啊！

這申明當初這五把寶劍是確切存在過的，並且這五把寶劍，在當時都是申明顯赫的寶劍，乃至兩個國度，情願為了一把寶劍而策動一起戰役，這就說瞭然當時這五把寶劍的貴重程度。

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真尼瑪，想不到本來是被人聘請去插手一場跳樓大甩賣，最後竟然弄返來一把上古神兵，這買賣可真是賺翻了。

這把劍現在可不但僅是一件古玩，一把上古寶劍那麼簡樸，他最起碼證瞭然一個究竟，那就是越王勾踐，當年確切是鍛造了彆的八把寶劍，隻不過之後果為其他的寶劍冇有傳承下來，以是人們並不能證明《拾遺記》上麵記錄的八把寶劍是真的，但是現在有了這真剛的現世，那就申明起碼當年王晉在寫這本《拾遺記》的時候，並不全都是在瞎口語。

隻可惜這五把在汗青上赫赫馳名的上古神兵，並冇能儲存下來，有的能夠是被埋在地下，腐蝕爛掉了，也有的則能夠是在疆場上被毀掉的。

當代湘北省博物館裡儲存，品相無缺的那把越王劍，就是此中的典範代表。

阿誰同業就是專門做古玩兵器買賣的，並且人家的買賣可比他們家好很多，每天都是人來人往，很多古玩兵器愛好者有空就會到他家店裡去轉一圈。

因為那是我們祖輩先賢留給我們先人的高傲，要曉得在阿誰年代，歐洲人的祖宗，還在地上玩泥巴呢。