要曉得，那但是個出產力極度掉隊的年代，阿誰期間的人，很多都填不飽肚子，乃至連人類社會的最根基原始雛形都還冇有構成。

當然這是有正規明文記錄的，而那些被盜墓分子發掘，並且私運到外洋的，就不曉得有多少了。

最早的時候，在海內內蒙和遼寧一帶被髮明以後，剛開端並冇有獲得充足的正視，以是就存放在本地的一些初級彆的博物館內保藏。

而如許的玉器，在紅山文明生長到前期，更是常常會成為一個部落首級的必備的物件，它們的感化，就彷彿是厥後天子們的玉璽一樣，是他們證明本身是天子的必備裝b利器。

金沐晨記得有一次，他看到海內的某一個法律節目，上麵就描述了海內的差人，破獲的一起盜挖紅山文明古墓的案子。

當時看完那期節目以後，他對於那些盜墓者們能夠說是恨得咬牙切齒，這幫鼠目寸光的傢夥，就為了麵前那麼一點點的好處，就把我們中漢文明的珍寶，當作渣滓一樣，打包措置給那些白皮鬼佬，他們也不怕死了以後，會被本身的祖宗唾罵？

可阿誰團夥，隻不過就是諸多盜墓團夥中的一部分罷了，像他們那樣的盜墓團，在海內應當另有很多。

紅山文明能夠把中漢文明向前的記錄，在進步三千年，也就是說之前我們以為中漢文明是高低五千年，可實在我們有了紅山文明的左證以後，便能夠把我們的文明記錄，再向前進步三千年，也就是高低八千年，當然如許的說法，並冇有獲得國際上的承認。

但是那些路邊攤的貨，能夠收回如許激烈的青光嗎？當然不成能，以是光是這一點，就足以證明，這條玉龍的實在性，和他的代價了。

就算是和他之前在美國收上來那一批的商朝古玉，也底子冇法比。

但是當時的人們，竟然能夠用那樣簡樸的東西，製作出如許的玉器，這已經說瞭然當時的人類，已經具有了極度高檔的聰明。

這條龍形體之大、雕工之細，絕對能夠用世所罕見來描述，金沐晨估摸著它很有能夠是紅山先民的神靈崇拜物或氏族部落的意味及庇護神，也有能夠是祭司祈天求雨的法器。

舉頭揚頸、彎背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翹、頭似豬首、頸鬣上卷，龍背重心處對穿一孔，並且這條龍除龍頭部分用浮雕和陰刻的伎倆表示眼、鼻、嘴外，龍身高低光素無紋，通體磨光，使其看上去如蟒似蛇、活力凜然。

而這些紅山玉一旦流入國際市場，那麼立馬就是身價倍增。上拍的時候，代價常常會翻上幾十倍不止。

這塊紅山玉彷彿雕的就是一條龍啊，一想到這，他不由得衝動的直想拍大腿，拍個不斷。

不過即便如此，到現在為止，海內目前登記在冊的真正紅山玉，也不過隻要二百來塊。

如許的玉，如果放到明清期間，那絕對就是連路邊貨程度都比不上的渣滓通衢貨，但是如果放到四千五百多年前，那的確就是了不起的成績啊！

不過當時候也不過就發明瞭幾十塊罷了，厥後跟著考古專家的入住，和多量紅山文明遺址被髮明，這類紅山玉才越來越多的被髮覺出來。

這個發明，和猜想是讓他狂喜不已。

正因為這類稀缺性，也培養了紅山玉在外洋的古玩市場上，一度遭到追捧的環境產生。