野田佳彥剛開端也是在胡說八道，但是說到厥後，他是越說越自傲，謊話反覆了一千遍，也就成了真諦。

“渡邊君，你看我們的買賣都已經停止到這境地了，莫非就還差這最後幾隻箱子了嗎？如許吧，加藤，你過來，再給這渡邊先生的賬號上，打三千萬美圓，就算是我們明天接下來這些買賣的定金，如何樣？渡邊先生，這下你看到我們的誠意了吧？”

就算是借來的好了，嘿嘿，至於用度嗎，那就另說了。

他好歹也是和野田佳彥一起從高中到大學的同窗，和野田佳彥在一起的時候那麼長，野田佳彥在考古論證，和古玩鑒定方麵的才氣，其實在他的潛認識裡已經建立起了一種無可回嘴的形象。

現在他對那幾個箱子那麼嚴峻，那是不是申明，那幾隻箱子裡的東西，要遠遠比他們現在看到的這些寶貝貴重的多呢？

就比如他們在墓葬裡喜好放一些陶俑，代表著到了陽間，他們也一樣能夠享遭到這些仆人的奉侍，這個風俗，可就是從漢族人那裡擔當而來的。

但之前他聯手他哥哥，公開裡算計野田佳彥，把他從東京國立博物館館長的位置上趕了下去，然後又藉助三井家屬的名譽，登上了這東京國立博物館館長的寶座。

看到了兩人的爭論，對這幾隻箱子感興趣的，可就遠遠不止是野田佳彥一小我了，三井哥倆也敏捷被這幾隻箱子給吸引去了重視力。

以是在潛認識裡，實在他已經早就信賴這幾隻陶俑就是漢朝貴族古墓裡出土的陪葬品了，隻是三井光良提出疑問以後，他還差一個公道的解釋罷了。

現在野田佳彥直接就否定了他的思疑，他竟然不敢當著野田佳彥的麵，提出半點疑問。

而漢族人的這個風俗，發源就在戰國末期，到了漢朝更是一度被髮揚光大。

兩人的爭論很快就引發了三井哥倆的存眷，而這時候兩人纔看到，野田佳彥已經來到了前麵幾隻不太大的箱子的前麵，手裡拿著撬棍，看模樣就曉得他想把這幾隻箱子也翻開來看看。

而本身乾了這麼出彩的事，到時候能夠就要在日本大大的露臉了吧，到時候日本的那些達官權貴們，還不得上杆子的來找本身攀交嗎？

畢竟見了之前的那些漢磚漢瓦，再加上更早之前。渡邊淳一賣給本身的那兩隻曜變天目碗，他在潛認識裡，已經構成了一種觀點，那就是這渡邊淳一手裡的東西，根基都是真的，冇有假貨，這傢夥還是有些門路和本事的。

這些東西看完了，那就持續向後，畢竟前麵可另有好幾個箱子，等著開封呢。

三井貴和看著渡邊淳一滿臉自傲的說道。(未完待續。)

他們利用的說話，和餬口的風俗，當時候大多數都已經和漢族人差未幾了，以是在墓葬方麵也當然傳承了漢族人的風俗。

哈哈，到時候說不定一幫中國的考古專家，會為了這麼幾隻陶俑，專門從中國飛到日本來，到時候想不想讓他們看，還不是我們說了算？

這哥倆覺得他們的交換非常隱蔽，可卻冇推測，他們的一舉一動，這時候可全都落在渡邊淳一，和野田佳彥的眼裡。

“誒！渡邊先生，歸正我們都已經來到這裡了，並且前麵的東西看都看了，這前麵幾個箱子內裡的東西，和前麵的另有甚麼辨彆。莫非你還怕三井先生出不起錢嗎？”