而漢朝人留下的孔教，卻成了當時的支流文明，當時的人都喜幸虧儒家文明上做文章，所謂名流風騷，就是從阿誰朝代開端鼓起的。

並且唐朝能夠說是對日本影響最深切的一其中國王朝，以是固然現在的日本人，已經摒棄了中漢文明，挑選通盤歐化了，但是唐朝在日本人的內心，卻還是有著非常特彆的汗青職位的。

漢朝畢竟疇昔太長遠了，並且因為厥後不爭氣的晉朝以後，就是五胡亂華，而五胡亂華的時候，根基是把阿誰年代黃河文明的發源地給粉碎殆儘了。

在這個展廳裡各種百般的坐佛，四周佛，是應有儘有，並且材質也是各有分歧，有石頭雕鏤的，另有青銅澆鑄的，等等各種材質不一而足。

固然唐朝最後也是毀於戰亂，但唐朝畢竟比起漢朝來，離我們近了一千多年，以是唐朝還是有很多好東西留下來的。

並且這幫外族，還大肆的搏鬥漢人，乃至於當年黃河以北的漢人，差點就被殺光。

而這幫傢夥，在管理國度上冇甚麼才氣，大嘴炮的才氣倒是一個頂倆，不但是大嘴炮短長，還特麼的非常善於黨政。

那是中國汗青上儒家第一次，勝利的閹割了全部民族的尚武精力的年代，全部朝廷，能夠說窩囊的一塌胡塗，如果不是厥後另有更加窩囊的南北宋給東西兩晉墊底，恐怕阿誰朝代的名字，絕對會被厥後的↘皇漢主義者們給罵死不成。

不過最後這些政權。卻全都在一個宗教的幫助下，古蹟般的交換，融會到了一起。

當年漢朝留下的武勳成本幾近都已經被吃光了，漢人多年的武力值，都在內鬨中耗損一空。

當然這段典故，擱到現在當政人的嘴裡，那必定是不會說的，畢竟我們但是唯物主義者，如何能信封甚麼此生來世那些虛無縹緲的東西？

你們老百姓十足不準信這些，如果信了這個，那誰還給老子買裡乾活啊？都在家燒香唸佛，給來世積福去了。

各路佛像是各具特性，都是當時非常具有代表性的一批作品。

真正在這場民族大融會當中，闡揚首要感化的，實在就是佛教！

以是佛教對於五胡亂華期間的民族大融會能夠說是居功至偉，要不是有這麼一個奇葩宗教，那些底子冇甚麼倫理品德看法，隻信奉拳頭和力量的胡族，恐怕早就把漢人給殺光了。

而這個展廳裡保藏的，便能夠說是此中最具特性的一批代表作。

而這些政權在更迭的時候，當然要不竭的發作戰役，而那些戰役就摧毀了無數當年漢朝留下的巨大文明遺址。

金沐晨看的很細心，不過很快也就膩歪了，畢竟這些佛像，和他在波士頓美術館搜刮的那一批佛像比起來，還不太夠看，波士頓那一批纔算是佳構中的佳構。

而閹割了中華民族尚武精力的，就是這該死的儒家文明，乃至到現在這類文明思惟，也一向在苛虐我們的年青一代。

以是說佛教的對於那些外族的影響教養，可遠遠要比甚麼儒家大一統思惟要牛掰的多。

再今後走，就是唐朝期間的文物的揭示廳了。

老子改了姓，也是漢族了，也就是正宗的漢人天子了，這下你們總冇來由造我的反了吧？

以是很多人現在提及來，都會往孔教的臉上冒死的抹金，說當年是孔教的大一統思惟。讓這些外族，垂垂的異化成漢人的，實在那都是特麼的扯淡。