在持續往前走，雪舟式的作品根基已經冇多少了，不過倒是彆的一幅日本國寶級的重量畫作，映入了金沐晨的視線。

然後在細心的看這幅畫，這幅畫實在就是在先容那聖德太子的平生，從他出世開端，一向到他歸天，所經曆的各種場麵，然後每幅畫上麵另有一些筆墨記敘，都是在解釋畫麵裡產生的事情，記敘的筆墨用的還是中文。

抵京後，他在禮部尚書的大院中，潑墨飛筆、欣然作畫，明憲宗聞奏金殿拂塵，倍加讚美。並且還賜於了他“天童第一座”的稱呼，這對於當年這個日本留門生而言，但是至高的名譽。

廄戶皇子仍然很體貼他，當即讓人端來飯菜給他吃，並脫下本身的衣裳給他蓋上，叮囑他好好歇息。但是第二天廄戶皇子派人再去探視時，流浪漢已經死在路旁了。廄戶皇子非常哀痛，把他安葬在本地。(~^~)

這個雪舟等楊，在日本的職位，那絕對不止是一個畫聖，便能夠描述的了的，如果非得要給他加個當代點的稱呼，那絕對能夠稱他為日本國寶，或者日本的高傲的！

這幅畫在乎境上，實在已經是和中國的潑墨，淡墨山川畫彆具一格了，之前金沐晨還真是冇見過如許的畫風呢。

在加上還研習當時浙派，吳派，院體等的籠統山川及宋元正統山川的繪畫技能，接收精華，融會貫穿，這些對他晚期山川畫的技能晉升有著深遠龐大的影響。

能夠傳播到明天的更是少之又少，再加上這幅畫，還是天皇家屬之前一向禦藏的，這如果拿出去賣的話，其代價可想而知，金沐晨感覺，以那雪村等楊在日本繪畫史，和天下藝術史上的職位，這幅畫最後賣出一個和畢加索作品一樣差未幾的代價，應當不是甚麼難事。

因而這座幽藏在二十裡鬆林中的景天童山德寺，又增加了一名儒學、佛法、畫藝出眾的外洋留門生。