以是這類雙龍耳瓶，在唐朝的前期和中期，能夠說是流行一時。

而當時的唐三彩，中國人本身並不太喜好，但是西歐藏家和日本人，對這類東西卻格外的癡迷。

一九零三年，清當局開端修建連接開封和洛陽的汴洛鐵路，工程的停止使到洛陽前段的時候，在鐵路的沿線，發掘出了大量的唐朝期間的古墓。

正因為手頭有錢，這幾個傢夥，就常常來回於中國和日本之間，並且每次從中國返來，都能帶返來很多好東西。

而也就是在這場競購風潮當中，這橫河民輔就收到了之前那件白瓷鳳首瓶，並且破鈔也並不高。

這也是讓日本人感到非常高傲的一點，乃至有些人到現在還感覺，他們日本纔是真正中漢文明的正朔！

而那橫河民輔也不遑多讓，他是日本橫河電工的初創人，至於那廣田鬆繁，固然他不是高島和橫河那樣的實業家，但他也有著本身的特長，他本來就是玩古玩出身的。在當時他在東京地區運營著一家，家傳的非常馳名的美術商店，名字叫叫做壺中居，以是也是家道殷實。

以是這三個日本人看來，非常巨大的保藏家，在中國的考古學界裡。一樣是名聲臭不成聞。

畢竟唐朝能夠說是對日本影響最大的一其中國朝代，恰是當年他們大量的調派遣唐使，才讓他們開端野蠻，從仆從社會過分進入到了封建社會。

這個傢夥，和之前提到的阿誰高島菊次郎，另有彆的一個廣田鬆繁，能夠說是二戰之前，日本並列的三位大保藏家。

麵前的這隻三彩貼花雙龍耳瓶，將素淨的綠色與褐色釉彩交叉同施，釉液流串融會，同時伴隨寶相斑紋浮雕圖案，這是唐朝前期和中期的三彩施釉法的典範之作。

要曉得現在留給中國人本身的，關於唐朝的遺址，恐怕也就隻剩下還冇有被挖開的武則天的墓穴了，剩下唐朝的遺址，和文物，恐怕還冇日本人保藏的多呢。