而這把琵琶的出處，當然又不是日本，而是中國，實在唐朝期間，傳播到日本的。

而到了隋唐期間，琵琶這類樂器更是獲得了奔騰式的生長，特彆是到了盛唐期間，因為文明範疇的極度繁華蒼盛，各種百般的新思潮，開端從文明界滲入到了音樂界。

不過當代我們海內風行的琵琶，卻並不是我們民族最早發明的那種琵琶，而是厥後幾經演變以後，融會了一些西方樂器特性的變種琵琶。

他和曹綱的最大分歧之處，就在於他能夠左手彈琵琶，並且還彈得彆有神韻，以是唐太宗纔會有：左有曹綱，右有興奴的說法。

本來這把琵琶冇甚麼不測的話，就會一向放在奈良東大寺的整倉裡的，但是厥後到了十四世紀的時候，日本進入了室町期間初期。

當時候因為後崛起的足利將軍家屬和藤原家的爭鬥，日本進入了南北朝期間，醍醐天皇搞出了建武複興，但是卻因為觸及到了軍人階層的好處，成果搞得軍人們暴動，成果醍醐天皇隻能南逃吉野，而這個時候足利將軍就另立了一名天皇，因而日本就進入了南北朝對峙的期間。

中國大地上冇有，可僅存的傳世孤品，卻呈現在日本，這其中國的存亡大敵手裡，如許的成果，真不曉得是該讓人歡暢，還是該感到難過。

厥後太宗有一次大宴群臣的時候，就把這曹綱和興奴都叫去，讓他們比試琵琶彈奏的功底，而贏家將會獲得他專門讓人禦製的一把琵琶。

這把琵琶在現世的時候，就是在九州地區的黑田家的手上的，不過那已經是室町幕府以後的德川幕府期間了。

要曉得自從唐朝式微以後，絲綢之路間斷，再加上從哪以後，世代以琵琶樂器討餬口的曹家滅門以後，中原大地上就再也冇多少人會彈這類五絃琵琶了。

謹慎翼翼的把那些氣泡塑料給剪開，這內裡的寶貝就透暴露了真身，這是一把外型非常標緻的螺鈿紫檀五鉉琵琶！

當時候的天皇還是是被德川幕府架空的，以是即便是曉得自家祖宗的寶貝是落到了黑田家的手裡，也是故意有力，底子冇法把哪怕琵琶要返來。

厥後九州國立博物館建立以後，這把琵琶也還是遵守了本來明治天皇製定的端方，平時會存放在奈良的東大寺裡展出，但兩年以後，就會拿到九州國立博物館來展出一年。

最後這把琵琶就不曉得如何流落到了日本，最後落到了聖武天皇的手上，這位天皇傳聞也有點藝術青年的特製，得了這把琵琶以後更是如虎添翼，來了興趣的時候，竟然還能本身拿著這把琵琶來玩兩手。

以是從那以後五絃琵琶就垂垂的從中國汗青上退出消逝了，再重新風行起來的，不過是換成了曲項的四弦琵琶罷了。

而本年剛好輪到九州國立博物館來展出這把琵琶，剛好又碰上了地動，因為驚駭會傷到這件天皇家的頂級寶貝，以是九州國立博物館的人，就把這件‘禦物’級的國寶給送到了東京來存放。

這隻琵琶被曹家的先人所收藏，不過厥後那唐明皇玩脫了，把大唐亂世給搞的由盛轉衰，唐朝從那以後就式微了下去，而曹家也因為安史之亂而破了家。

估計他們本來是想等地動結束以後，再把這琵琶拿歸去持續展覽，隻是他們冇想到，此次他們是永久冇機遇在看到這把琵琶了，因為從明天開端，他就屬於金沐晨了。