在刺桐彩燈裡，刻紙燈這類工藝呈現時候教晚。

“那就去找唄。”

“我倒是以為，這一次的創新，是在跳出傳統以後的一次‘迴歸’。因為料絲鑲嵌，是刺桐花燈早就產生的工藝。”顧小喜點評道。

起於唐，盛於宋元，千年以來刺桐花燈持續至今，以其獨占的彩紮、針刺、刻紙、料絲鑲裝技藝聞名遐邇。

顧小喜跟著沐川，來到一盞新奇的刻紙燈下，一起立足賞識。

沐川話也未幾，拉著顧小喜便往花燈叢中探去。

沐川賞看著這盞生肖彩紮燈，綻出歎服的一聲:“刺桐彩燈，纔是真正的藝術品。”

說新奇，是因為這盞彩燈，大膽地以豬元夙來打造，上麵刻著敬愛的變形豬紋樣。

早在2006年，南邊花燈的代表刺桐花燈，就因其光鮮的處所特性，被列入了國度非物質文明遺產目次。

因為傳統元素、工藝的傳承之故，刺桐花燈並不在生肖文明上做文章，是以麵前這盞豬紋樣的刻紙燈，的確令人麵前一亮。

如許的花燈無疑是都雅的，但在看重官方非遺文明的刺桐人眼中，那些小玩意兒不過是批量出產的小商品，壓根稱不上藝術品。

“那邊是刻紙燈，是花燈名品，走。”

刻紙燈的圖案，由花燈製作者自行設想，再用刻刀，在紙板上刻出形狀。因為刻紙燈不消骨架，雕鏤好的圖案，便需求拚接完成。

“你曉得刻紙大師李堯寶嗎？”顧小喜問。

“嗯，我好佩服他呀，”顧小喜說，“能夠從傳統的框架裡跳出來，就很不輕易。”

早些時候，大街冷巷就掛起了密密匝匝的燈籠，襯托著節日的氛圍。但人們對元宵節的燈會，卻還是等候滿滿。

2019年是豬年，很多小作坊賣的小花燈也在售賣很多的生肖彩燈。商家們發幾個半成品部件，小孩子們隻需求“按部就班”，就能組裝成一盞生肖燈，提在手裡，看起來格外喜氣。

“這應當是獲得了刻紙藝術的開導。”

人日一過，刺桐人春節最大的盼頭就是元宵了。

顧小喜笑道:“你說，我們都看到了生肖刻紙燈，一會兒會不會看到更有新意的花燈？”

“當然曉得啦，”沐川捏捏顧小喜，“李先生是刻紙燈的初創者。”

“有事理，走出去，還要走返來。”沐川點點頭，搓搓她的丸子頭，“說到藝術，你就很通透。”

“這還不算呢，”沐川對生肖刻紙燈稱賞不已，“創新這類才氣是需求一以貫之的。厥後，李先生又在這些鏤空的圖案裡鑲上玻璃絲，設想出刻紙料絲燈。這更是精美絕倫。”

真正的藝術品是甚麼？

這類誇獎，是有底氣有根由的。

4

沐川牽著顧小喜的手，護著她的腰背，繞過人流往前挪步。人頭攢動，熙熙攘攘，麵前的天下流光溢彩，年青的情侶眼中卻隻盛得下相互。

最傳統的“彩紮燈”，要利用綢、布、紙張、竹篾等質料，製作時，需求先用紙撚將竹篾綁紮骨架，再把裁好的紙，或是綢布，噴水繃貼在骨架上，再貼花邊、描圖案、掛絲穗。但刻紙燈卻顯得獨樹一幟，底子不消骨架。