不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入於山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，代替雲錦。自後，龍虎山碧水丹山秀其外，玄門文明美此中，位居玄門名山之首，被譽為玄門第一瑤池。

因龍虎山占地過廣，顧念淩薇的環境，一行人決定直接乘坐觀光車前去上清古鎮。

莫要覺得這很低，現在廣為人知的五大階段皆是非常恍惚的分彆，比如第一階段煉己築基，細分完整能夠分為煉己和築基，何況現在六合劇變，紀元將止。煉神階段的早已是鳳毛麟角，難現其蹤。

麻姑山到龍虎山不過一百餘千米，一個多小時便已達到龍虎山景區大門處，並在四週休整。

“不是你徒弟天然隨便啊。話說你徒弟是誰啊？我看不像是玄真道長，就他那兩憨貨門徒，明顯能夠猜得出他不如何。”淩薇重視力被轉移。

不是玄真道人不想再多說，而是現在場麵實在是有些奇特，李煦寧淩薇兩人在眼神交換，而元柳在旁一個勁兒盯著他兩，至於那兩憨貨則在刷微博冇停，玄真道人隻好從速走人。

這段丹功以精為藥物，以氣為動力，以神為主宰，最後將精和藹煉化為炁，便是丹母。元精是無形無質的機能量，和後天天然界的物質不問，屬於天賦的機能，它的本源是元炁，二者相互轉化，動為元精，靜為元炁。人之元炁稟受於父母，生後埋冇在炁穴（下丹田）當中，人如不知修煉，則神轉為情，元精化為有質的淫佚之精，走“熟路”泄出，便是“順而生人”。內丹家要“逆而成仙”，便留住元精，煉精化炁，行小週天功法還精補腦。

龍虎山位於YT市東南二十千米處，是道指正一派的祖庭。東漢中葉，正一道初創人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。《雲笈七簽》載其為玄門七十二福地中之第三十二福地，曆代天師及傑《龍虎山誌》則稱為玄門第二十九福地，有“仙靈都會玄門第一瑤池”之譽。

與玄真三人比擬，元柳淩薇並未如何打仗過世俗之人，一起上被盯得尤其不安閒，來到車上後便喚常臻常徴從速發車拜彆，留下一地群情紛繁的吃瓜大眾。

在龍虎山嗣教的張陵子孫二十代張諶，二十一代張秉一，二十二代張善，二十三代張季文彆離建真仙觀、張天師廟，和另一座三清觀，並且帶領龍虎山玄門昌隆，前後建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個道庵，其繁華氣象可見一斑。自漢至今，桑海靡常，多數宮觀早已廢圮，儲存者唯有天師府。

“咳咳。”玄真道人終究出聲了：“既然諸位都來齊了，那我們就解纜吧。”說完便帶頭而出。

看了看時候，已然五點，隨即默唸《平靜經》三遍，將一乾邪念解除，停止卯時修煉。此時距李煦寧築基已一月不足，早已步入煉精化炁之階段。

第二是調藥，藥即人體的元炁，它有順逆竄改，順則化為後天之精朝陽關向外泄漏，逆則返還於炁***丹家抓住此竄改之機，凝神入炁穴，將元精從外攝歸爐內，以是稱作“勒陽關”，又叫“調外藥”。調藥功法要把握三點，即調法、調所、調時。調法的要訣是凝神入炁穴，神炁相依，息息歸根。調所即在炁動之處，調時即欲動之時。這時要用武火，今後天呼吸接天賦炁穴，以正念深切炁動之處，將所生之精攝回丹田本穴。使神炁連絡，紐成一團。隨後再用文火溫養，忘息忘意，不存而照，方得藥產。