道書中首載天蓬者為《上清大洞真經》卷二，但已演變成為玄門存思之身神。文中曰：“次思赤氣從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神伏如天蓬大將，二神待立。”並附有存思圖，其天蓬大將雙手抱於胸前，身披金甲，麵龐漂亮，其形象馴良可親，乃人體腦部泥丸君的化身。《道法會元》卷一七一曰：“北鬥七晨，一曰九星。泥丸九宮中有帝席，魂神魄靈，分化各位，隱名曰天蓬，亦曰太微神。事見《上道禁經》、《三匝鬥內文》及《紫庭秘旨大洞天書》也。”凡欲修持天蓬大法，“須黎明入室朝修，未出戶之時，以淨水一鐘，安神尺於水鐘之上，俱置天蓬元帥真形前。次安九天寶印，在水鐘下。然後二手結元帥印，存見五臟清楚，六甲五臟清楚，六甲六丁待衛。次存九晨自北方玄虛中來罩兆頂，紫氣出於泥丸後戶。蓋於泥丸中有天蓬大元帥，長九尺，存之清楚很久。先叩齒九通，念淨六合神咒。又叩齒五通，念天蓬安神咒，咽津五過。畢，再叩左齒，撞天鐘；後叩右齒，鳴天磬；次叩中間二齒，擊天鼓，各七通。然後微咒之，務以數多立限，若至萬遍，功德滿足，邪鬼魔精凶暴妖怪，聞名即去，萬病千殃，傳言即愈，能令枯木生花，竭水湧泉，破五鬼疫癘，降六天故氣，半天五酉、山魈妖狐，隨咒絕其影響矣。用印封閉鬼洞，伐戮蛟螭，通達章詞，無截遏之侮，吞佩貼鎮，有起死之功。”由此看來，這位天蓬元帥不但能夠養護身心，亦是辟鬼驅邪的虎將，因而從北鬥星神、泥丸身神演變成為玄門神係中的第一護法，影響隨之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬鐘、天蓬神尺、天蓬大法遂傳播千年，能力甚大。

1、九天殺童大將

南朝陶弘景祖師《真誥》卷十載天蓬咒，謂此咒屬北帝煞鬼大法，內隱豐都六宮鬼神名諱，“鬼有三被此咒者，眼精自爛而身即死矣，此上神咒，皆斬鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恒能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所謂北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。”天蓬大法自東晉以來，首要秘傳於玄門上清派中，繼楊羲、鄭思遠、陶弘景、董大仙、北華神仙以後，初唐又有鄧紫陽精通此法，並創玄門北帝一派，天蓬的神格與職位亦大大進步，成為威震唐宋期間的北極四聖首輔。《道法會元》卷一七一曰：“夫天蓬神咒出自《北帝玄變真經》，古今修學上道，無不先當授行。蓋驅伏魔試之上法，不死致仙之徑路。兼元帥真君門下有董大仙者，專於此道以成高仙，驅用直月五將，奏拜鷹犬靈章，助翼威神，斬馘小醜。及紫陽鄧天師有倒持之法，七字私語，玉尺神印，傳播塵凡，功驗難窮，無所不治。”

這類咒之秘法自東晉以來，首要秘傳於玄門上清派中。繼楊羲、陶弘景、鄭思遠以後，唐有。

2、混元一氣都統大將王煜：“頂通天冠，皂幘，金甲，皂衣，手執弓箭、戟。”

在天蓬元帥的麾下有一多量虎將，首要的有：

“十二支直符使者？”瞅著那非常清楚的一十二道身形，雖未曾見得這一十二位神將為何，但李煦寧倒是曉得那天蓬元帥麾下一眾神將當中，獨一十二支直符使者合適那為首白衣人所召請來的神將。