“何先生，”見其如此，李煦寧當即打斷，輕笑道：“如果藉陣法便是卑鄙無恥，那符咒、雷法不也是卑鄙無恥了？二者，不藉此陣法，何先生又能勝得過？再而，小道我確切並非豪傑，何先生此句未錯。”

李煦寧甫一回身，便聽得那何家大宅處傳來傾塌之聲，當即運起天眼通，入眼便是那一行身著白衣之人。隨後便見雷劍、新月、陰神爭相而出，再以後便是那漫天雷火與陰煞之氣爭論不休。

陳妙飛回身之時那白衣教之人便已有了應對，見那二道赤煞雷令符化出的漫天雷火轟來，當即執一請神手決，隨即便見一五丈高陰神乍現去身前。

“吾為天神下坤宮，巡震興雷離火紅。巽戶命令召萬神，禹步交乾登陽明。坎鄉擲雨蕩妖凶，騰天倒地斬妖精。兌金鋒芒八卦神，直何艮宮封鬼門。天昏地黑，日月不明。邪神鬼道，無路逃形。吃緊如律令。”

正欲棄了此地趕去援救時，卻見陳妙飛已是脫得身朝此處閃來，回身瞅一眼那何姓之人與“龍蠱”，李煦寧順手打出道元炁將其定於原處，遂收了腳步召出那體例壇。

得此一遲延，陳妙飛當即翻一跟鬥，飛身直降，甫一落地便掐訣行踏罡步鬥，直誦遁形咒：

連書九道轟隆斷虹符以後，李煦寧收了那體例壇，再運天眼通，發覺陳妙飛、與那白衣教之人僅須小半炷香便可趕至此處，略作思慮，當即運起周身元炁執一土決，這山坳之上立時現出八八六十四道青石大璧，待以元炁將之輕置於空中，李煦寧足耗三成元炁將之儘數凝集，二十餘息以火線是成了一八卦之形，其間空地足有周遭三十餘丈，壁高一十二丈。

而這八卦罡，倒是一名譽亂世之步罡，傳至現在，有天賦八卦罡法、後天八卦罡法。亦是此八卦陣必不成少之步罡。李煦寧每步一卦那八卦青石壁便轉動一分，待此罡鬥一成，那八卦石陣已是運轉如飛。

直將這何姓之人氣得三屍暴跳。

待這八卦之形一成，李煦寧閃至正中，召出法壇，直行八卦咒罡。

那何姓之人仇恨大呼：“你這小娃娃卑鄙無恥，有本領便撤了這陣法，堂堂正正鬥上一番，藉這陣法算何種豪傑......”

那陰神

說罷便不再理睬，輕吟道：“玄元道體，大無方、無隅無形無物。濕化胎生皆受炁，感到通玄暗藏。包含乾坤，含容六合，日月皆收蓄。迴光返照，曠然攝化盈目。清楚頓著心珠，沖虛豁朗，燦燦開神穀。養就胎仙肌貌雪，出入隨風香馥。暮嗅靈芝，朝餐仙桂，夜隱蟾宮宿。怡然懼樂，求同先聖真福.......”

將毫筆、硃砂、黃表紙等物備齊，李煦寧當即喝道：“天雷使者王霸，地雷使者趙福，伐惡力士，轟隆大仙，五雷急伐剪滅妖精，東方蠻雷李乾佑，南邊蠻雷烈焰錫，西文蠻雷劉金海，北方蠻雷溫大同，中心蠻雷煙仲景，捉縛枷拷四大天丁。”轟隆斷虹符成。

八卦源於中國當代對根基的宇宙天生、呼應日月的地球自轉（陰陽）乾係、農業社會和人生哲學相互連絡的看法。最原始質料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但冇有圖象。《易傳》記錄“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”

陳妙飛被其整得怒無處消，當即轉過身連敕二道赤煞雷令符，去除先前曾托付於福伯的五道赤煞雷令符，現在僅剩三道。那二道赤煞雷令符一經打出，漫天雷火隨之而至，直把那人裹於其內。