那現在說說降頭。關於降頭術的發源，現在說的最多的就是當年唐僧西天取經返回時有一部分經籍落入河中，流入暹邏，也就是現在的泰國。這一部分經收就是降頭術。以是說降頭術也應當算是佛教的一部分。

“但是他們有冇有想過，如許要死多少人？是否值得呢？”

“那特烈，大事不妙啊！”

程國富三人不約而同的點了點了，偶然候屍身確切能夠奉告彆人很多資訊。上官錦程也曾經見過老五解讀屍身。程國富和波依既然是措置特彆案件的，天然也明白這個事理。

隻見那特烈看了看上官錦程，點了點頭說道，“能夠是因為在我們降頭術中有節製東方冥界幽靈的體例，但卻冇有對於妖怪的體例。畢竟，妖怪本身也能夠稱為神，隻不過是住在天國裡的神罷了。”

彆的，那就是對佛祖釋迦牟尼的瞭解，在漢傳佛教裡大師都曉得那但是如來佛祖，佛界的老邁，佛法無邊的人物，是冇有誰能夠超出的。但是在南傳佛教看來，釋迦牟尼實在和他們冇有辨彆，也是淺顯人，隻不過是離開了循環，達到了涅槃的境地，而本身也能夠達到釋迦牟尼的境地。以是從廣義上來講，南傳佛教實在是無神論的。因為他們不靠神的指引而隻是靠本身罷了。

“徒弟，我是波依，程叔有話和你說。”

然後一轉頭對著那特烈說道，“莫非莫非他就是純陽之人？”

“甚麼？”

“但是，”這時上官錦程也忍不住了，“但是，程伯伯，既然妖怪是住在西方，現在是東方有事情，為甚麼要讓西方的妖怪參與出去。就像中國有題目了結讓美國人來處理，這不是也分歧事理嗎？”

那特烈也緩緩的坐了下去，深思起來。自從佛教分南北以後，南傳佛教就一向被北傳佛教所看不起，被稱為小乘佛教，以為南傳佛教隻重視小我，自擅自利，底子就不曉得佛法普渡眾生的事理。並且修煉的最高境地隻能達到阿羅漢和辟支佛。但是北傳佛教卻自喻為大乘佛教，能修煉到菩薩境地，終究成佛。想了想說道，“現在冥界已經請到了妖怪前來幫手，看來此事是已經不成能善了了，我們即便想管，也管不了了。”

那特烈點了點頭，“冇錯，他就是有著純陽之軀的上官錦程，並且已經開了天門。”

那為甚麼北傳佛教要叫南傳佛教為小乘佛教呢？那是因為南傳佛教重視的是本身的涵養，也就是說彆人如何樣是與我無關的，我隻要管好本身就行。而漢傳佛教大師都曉得，那就是普渡眾生，大慈大悲，我不入天國誰入天國之類，以是漢傳佛教就稱呼南傳佛教為無私的佛教，隻顧本身。

“這個，說來話長了。”

“不是你死，就是我亡。”程國富，上官錦程，波依的腦海裡都想到了這句話。

本來，波依竟然是鮑姆的門徒。

“我還是要管，”隻見程國富看了看那特烈和鮑姆，說道，“你們降頭師的最高抱負是能夠成佛，但是我的最高抱負是保一方的安然，因為我是個差人。”

“但是，但是老爸，”程國富想了一想說道，“有一點我還是不明白。”

實在降頭術和中國的巫術是一樣的，比如請神，求米之類的，但是真正能夠考據的並未幾，也是屬於可托可不信的範例，或者也能夠說成是一種信奉。隻不過顛末香港和泰國的很多電影，人們才把降頭瞭解為一種很險惡的巫術罷了。