對於洛長歌的故鄉，商徵一向都有些獵奇，因為他常常聽洛長歌提及她的故鄉與大秦的分歧之處，這類分歧讓商徵有些神馳，因而問道：“長歌，你故鄉那邊，也有這類‘指腹為婚’的風俗嗎？”

他倆的談天內容，鹿之野聽不下去了，無法的打斷道：“現在是聊這個的時候嗎？你倆能不能幫我出出主張先？”

鹿之野想哭的心都有了，說道：“你如何就能預言我的人生就是多難多難呢？大哥你能不能盼我點好？”

洛長歌想了想，將當代的環境做了一個總結，答覆道：“我的故鄉那邊，現在崇尚自在化，全憑本身做主。”

她非常想聽。

這類“指腹為婚”的事情，在電視上或者小說中看到的時候，僅僅隻是一個故事情節罷了。而當洛長歌本身親目睹到的時候，纔會體味到此中的滋味。它並冇有小說中描述的那樣誇姣，反而對人是一種束縛，各方麵的束縛。

鹿之野三歲的時候，鄭暄妍的母親有了身孕，大人們少不得要為這個孩子做些籌算。如果這個孩子是個男孩，便也罷了；但如果是女孩的話，便將她許給鹿之野做老婆。

鹿之野一副怠倦的模樣，像是方纔履行完了甚麼艱苦的任務一樣，說道：“我把她奉上了門口的馬車，就返來了。”

這時候，樂器室的門吱呀一聲被推開了。二人循名譽去，發明是鹿之野返來了。

商徵冷靜點了點頭，一臉神馳的說道：“你故鄉那邊公然是個好去處。”

聽到商徵的誇獎，洛長歌忍不住有些洋洋對勁，說道：“那是當然，我故鄉那邊的好處多的很，另有……”

在洛長歌的耳濡目染下，這些人現在已經養成了很多當代人纔會有的風俗。不說彆的，現在連商徵都已經喜好上合照了。如果他去了當代，必然是個自拍達人，每天刷朋友圈的那種。

看鄭暄妍的脾氣，洛長歌便曉得她不是個好打發的，現在見鹿之野返來的這麼快，以是感覺有些迷惑。

商徵眸子一轉，臉上現出一抹非常八卦的笑意，他臨時丟下了他的樂器，湊到鹿之野身邊，問道：“不籌算跟我們講講你倆的故事嗎？我很獵奇的。”

洛長歌問道：“如何這麼快就返來了？”

鹿之野歎了口氣，坐在椅子上說道：“這位大蜜斯就是帶著脾氣來的，如何能夠不活力？多虧我好一通安撫，她終究走了。”

洛長歌的存眷點卻和商徵不一樣，她說道：“你既然分歧意這門婚事，這麼多年你都冇有抵擋過嗎？”

商徵從樂器裡拔出了視野，看向鹿之野，問道：“你冇把她送回家，她不生你氣？”

聽完鹿之野的話，洛長歌感覺有些絕望。本來希冀本身能聽到一個非常出色的故事，卻冇想到竟然是“指腹為婚”這類俗不成耐的橋段。

鹿之野彷彿看到了但願的曙光一樣，拉著洛長歌的手，有些衝動的說道：“但願能像你所說的如許。”

她看著拍出來的照片，非常對勁，因而將它們放進包裡收藏起來。想著將來某一天，這些照片如果真的能被帶回當代，也算是她洛長歌的一項成績。

商徵說道：“我的主張，就是勸你麵對實際，”他站起來，在屋裡漫步著，時不時地盤弄一下琴絃，或者敲一下鼓：“人生不快意的事情，十件裡有八九件，以是你要看開些。現在才隻是一樁婚事罷了，今後，如許的事情還多得是。”