老季拿到鼻子前一聞，皺了皺眉頭，我看過爺爺日記裡關於藥屍墓的記錄，但是詳細是如何樣一個環境，從日記裡也冇法精確的推斷出來，不過既然泥裡帶血，那上麵的墓必定是非同小可。

說乾就乾，王勉和老宣當即把羅紋鋼管接起來，把鏟頭接上，老季用腳在地上踩出幾個印子，表示這裡就是下鏟的位置。老宣先把鏟頭牢固，然後用短柄錘子開端下鏟，老季就把一隻手搭在鋼管上，感受上麵的環境，一共敲上11節的時候，他俄然說：“有了！”

王勉心領神會，當即帶著老宣去尋覓蹤跡。老季持續說道：“這塊絕壁本地人都叫它老龜背，中部隆起，形似龜背，光滑非常，極難攀登，要想上去，唯有從兩條邊沿嘗試方行。”

不過，發丘、尋龍、摸金、搬山、卸嶺說是五路，實際上是隻要三支，包括了世上以“風水、方術、外力”來倒鬥的這三大體係。在倒鬥中，起首要尋覓位置，其主要對於鬥中的各種構造暗器，動靜埋伏，五大派的手腕首要就是“望、聞、問、切”四字，四字又分上中下十二法。

林筱雨猜疑地看著我，“你甚麼意義啊？”

老季卻笑道：“固然兒戲了點，但不失為一個好體例，不然我們對峙不下，天亮了，可就更費事了。”

“彆貧嘴，在往上就冇有路了。”老季皺著眉頭說道。

我們全數都湊疇昔，他接著說：“以我的經曆，古墓的入口應當在山頂的西側，那邊聚氣藏風，當為真龍。”

一邊王勉和老宣冇有停動手，老宣又下了幾鏟，然後把鏟頭都拿給老季，老季每個鏟頭都聞了一下，用泥刀開端在地上把那些鏟洞連起來，我看他們忙活著定位，一會兒的工夫，底地上就畫出了古墓的大抵的表麵。

我蹲下身子，拔了幾根野草，攥在手內心，“簡樸，燕先生、老季，你們倆各抽一根，誰的草長，聽誰的，如何樣？”

老季察看了一圈，說道：“這裡是祭奠的處所，上麵是應當是祭奠台，陪葬的祭奠能夠就在這上麵。”

老季忍不住笑出聲來，落井下石道：“我說穆傳授，您的手氣可真行，這要真依了你們的線路，我們幾個還真有點提心吊膽。”

我看著老季，想看他如何決定，他想了想，點上一隻煙，說：“不管如何樣，先挖開來再說。”

我見二人又要互嗆起來，趕緊說道：“王勉，那壞動靜呢？”

“望”是通過雙眼旁觀，上法是上觀天星、下審地脈，中法是通陰陽、曉易理、演爻卦，下法是觀泥痕、辨草色。“聞”是通過鼻子聞土辨質，也指通過靈敏的耳音聞風聽雷推斷地底的景象，上法是知天文、曉地理，中法是識百草百土、查百蟲百羽，下法是強耳力、靈嗅覺。“問”是通過摸排線索停止猜測，上法是問天打卦，中法是猜測斷案，下法是通過套近乎從側麵向本地土人谘詢。“切”是避實就虛地操縱各種東西來發掘盜洞，有發丘天官、摸金校尉的分金定穴直搗中宮，有尋龍太保演卦尋龍，也有卸嶺力士的長鋤大鏟崩山揭天頂，更有搬山道人施術驅獸的穿山穴陵甲。四字十二法固然相差很大，但是倒是各有各的道，各有各的本領。

老季帶的兩個伴計都不是普通的腿子，經曆豐富，技藝了得，他們賣力在前麵開路，我們則緩緩跟進。

崖壁頂部有一天然構成的平台，再往上就是山頂。幾人喘了幾口氣後，便持續進步。走了十幾分鐘，便再無路可走了。