這個解釋過分牽強了，比我之前的阿誰還不靠譜，實在能以讓人佩服。老季也不想潑了王勉涼水，鼓勵道：“行啊，你小子現在也學會動腦了，持續保持，持續保持……”

我和老季都把心提到了嗓子眼，因為主張是我想的，終究決定還是由我來插這把鑰匙。看到老季到了安然的位置，我才漸漸抬起手，將鑰匙對準了孔洞。

“是的，”老季點了點頭，“我們尋龍門有一項絕技，是五門中的獨一份，就是這個卦爻辭推斷法。”

伏羲六十四卦每一個卦都有深切的含義，按照卦的含義能夠推斷世事的休咎禍福，是殷商期間的卜筮體例，有其神驗之處。汗青上曾有孔子占卜小我運氣的故事，說孔子一開端並不懂《易經》，偶爾用《周易》占算本身的運氣得旅卦，旅卦的彖辭說：“小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明。”就向本身的門生商瞿就教。商瞿是懂《易經》的，商解釋說：是小亨通，陰柔得於外卦而順乎於陽剛，靜止而憑藉於光亮。離上艮下，離為光亮，艮為靜止。光亮靜止不動，你能集大道於一身，卻不能將大道推行於天下；有賢人的聰明卻冇有聖知的權位，就是說隻能當賢人而不會居官。孔子聽了這話抽泣著說：“鳳鳥不來，河無圖至，天之命也。”意義是鳳凰不向這裡飛來，黃河冇有龍圖呈現，這是天命啊。孔子已經熟諳到本身有光亮聖德卻難以推行於天下的運氣,以是才無法而抽泣。

很多人都曉得八卦，但對三十六卦卻知之甚少。實在，這《伏羲三十六卦尋龍經》也僅是殘本，最早時應有六十四卦，為先聖伏羲所發明，卦辭首要利用於占卜。《易》中的八經卦，兩兩反覆擺列為六十四卦。

“卦爻？”我不解道。

一秒，兩秒，三秒……

我點了點頭，接著說道：“用九，即首尾交代，天人合一。”

“可惜了，”我無法地歎了口氣，“《伏羲三十六卦尋龍經》被我爹給收了，這卦爻辭推斷法我也冇學過啊。”

“《象》曰：‘用九，天德不成為首也。’意義是雖生萬物，但卻不居首、不居功。”這時，林筱雨站出來解釋道。