“簡樸來講，就是讓神憶人置身於一個四周儘是混亂資訊的處所，讓他在極短的時候內，大量地接收這些資訊。”田苦言簡意賅，“以達到水滿則溢的結果。”

“遲大哥在骨頭寨裡。”沈光亮衝他說。

傑子樓固然有錢，確切是個大地主，但天生穀卻不是他們的。

烏厄教“洗脫”的體例非常奇特：它會構造教民自戕，並且自戕典禮由教中長老來教誨履行。

而不敷完整的屍身，或是不敷標緻、分歧適長老愛好的屍身，則被剝去皮肉，隻剩骨頭。皮肉被扔在天生穀裡頭豢養猛獸，骨頭則丟在第二層。

每一個進入骨頭寨，籌辦驅逐“洗脫”典禮的教民，都是經過繩索爬上四層。他們會看到精美的地板、被經心鋪陳的骨頭、身後仍在一起的乾屍，以及殷切諦視著統統的頭顱。

沈光亮也問：“這塊地也是傑子樓的？你這個大地主。”

在這片山脈當中，除了傑子樓以外，還在各處罰布著很多村寨，天生穀就是此中一個村寨的地盤。固然這塊地盤不能種也不能產，但好歹是塊地，也算金貴，誰都不肯讓出來。

“如果看完了，他毫不會冒然去觸碰那扇門。”

沈光亮立即點頭：“那她必然有打的啟事。打得好，很好。”

他的身影纔剛消逝，世人就聽到身後的石階上傳來混亂腳步聲，隨即田苦的聲聲響起：“遲夜白！遲夜白！”

誰料遲夜白竟然解纜去了骨頭寨，這令田苦大為鎮靜。

田苦點點頭：“是的。方纔這位老前輩說上麵樹根樹藤多，估計構造的線路就埋冇在樹根和樹藤之間。這是一個活動式的構造，骨頭寨的牆壁不止一層，構造就埋在牆壁裡頭。這個構造的道理很簡樸……”

“不消說這個。”司馬鳳打斷了他的話，“我們要在這兒比落第二天？”

田苦冇法瞭解：看到這些東西，竟然還能安然地再上斬首台？

“你年紀太大。”司馬鳳說。

田苦此時才曉得，文玄舟的姐姐竟然也是一個和本身、和遲夜白一樣的神憶人。隻是當日阿誰小女人已經被折磨致死，文玄舟提起她的時候，總不忘說一句“吾姊之死，啟益很多，玄舟心內感激，無可傳達，憾意迭迭也”。

放血結束以後，因為不掙紮而顯得較為完整的屍身會遭到虐待：他們將屍身的頭顱割下，放在第四層當中，撫玩著以後每一次的“洗脫”典禮：對於教民來講，這是一種遠遠高於滅亡的光榮。

神鷹營的人按照他帶歸去的質料，果然設想出了一個專門針對神憶人的圈套。

但田苦很快發明，詳細的自戕典禮更加殘暴――教民相互放血、削肉、割頭，在彆人的幫忙下，完成“洗脫”這個過程。

或許是因為當時的年事太苦，天災*不竭，山中百姓也非常不好過，很多人開端信奉烏厄教，把但願依托於來世。