“傳聞車師國的物產非常豐富，公然不假。”亞曆山大笑道。

亞曆山大留下阿明塔斯駐守在阿勒泰，克雷托斯駐守在青河，留下將近兩萬軍隊駐紮在此，4萬民夫賣力剩下的築城事件、處置稼穡及貨色轉運。親身帶著多人和民夫解纜。

“陛下，那我們該如何應對呢？”贏無敵問道。

車師人與塔裡木盆地餬口的吐火羅人能夠是同源也有能夠不是，一種說法是車師人固然是混血種但含有大部分黃種人的血緣；一種則說是呼揭人的分支，也就是說大部分是白人血緣；另有一種說法就是他們屬於吐火羅人。如果遵循混血的說法，那麼這些人根基上就是厥後操阿爾泰語係突厥語族操烏古斯分支的突厥人前身。

這一走又是40天，現在的準噶爾盆地南邊、天山北麓幾近冇有人居住，不要說都會，連部落都冇有，要到了靠近後代烏魯木齊和昌吉地區，纔有人類在此活動，這就是古車師人。一看到亞曆山大的雄師車師人就都逃脫了，等亞曆山大快到吐魯番的時候，車師人的使者到了，他們帶來了幾車土特產，有葡萄乾、甜瓜、桑葚、西瓜、馬鹿、鎖陽、蓯蓉、阿魏等等。

二是塔裡草本土發源說，以為印歐語各族本身就是在明天中國西部構成的，因為月氏人從太古期間起就住在黃河以西和中國西域，不過這說法有點題目，最多隻能說是吐火羅語是在這裡構成，因為它本身是相對獨立的一支印歐語，屬於東支。

一個耐久在外經商的吐火羅領導舍耶向車師首級拓伽行了個禮說道：“尊敬的首級，我的仆人是巨大的亞曆山大帝國的國王，此次是出征周國的，路經此地，但願能將貴國歸入帝國的統治——”

這塊處所統共居住著四五千人，軍隊也就一千多人，固然陣勢險要，但因為亞曆山大並冇有表示出歹意，並且軍隊過於龐大，車師人不敢違逆亞曆山大，讓他進了這個天然城堡。未免車師民氣存芥蒂，他隻帶了200衛隊出來，他的200衛隊個個都是技藝高超之輩，隻要有兵器在手，一對十都冇說冇題目。

而塔裡木盆地的吐火羅人說法也是很多的，除了是印歐人、說話屬於印歐語係無疑以外，他們的來源有四種說法：一是中亞發源說，吐火羅人公元前2000年前餬口在紮格羅斯山脈的古提人的後嗣，約莫在前2150年統治美索不達米亞，並毀滅了阿卡德王國，後被蘇美爾人即烏魯克的烏圖-赫加爾（Utu-hegal）打敗，古提人就一起東遷直至塔裡木河道域，在此餬口了下來。

四是東南歐發源說，中國粹者從考古、說話和人類學三個方麵研討確認，早在公元前2000年初，印歐人在新疆的漫衍已達天山東部的奇台，乃至塔裡木盆地東部的孔雀河道域，以是這些年代最早的、漫衍最靠東方的印歐人考古文明，就是吐火羅人先人的文明，按照公元前2000年至前1500年間在新疆漫衍的幾種青銅期間文明發明解讀吐火羅人發源的關頭是阿爾泰山與天山之間的克爾木齊文明，這個文明源於裡海—黑海北岸的顏那亞文明，此中一支向東遷徙到阿爾泰山南麓，並在阿爾泰山和天山之間構成克爾木齊文明，從後者分化的一支南下樓蘭，構成小河—古墓溝文明，而塔裡木盆地中部的新塔拉文明和尼雅北方青銅文明，則是吐火羅文明與羌文明連絡的產品。