(本章完)

在這些科裡亞克部族中，年滿10歲以上的少年，必須把握單獨馴鹿、捕魚等相乾儲存技術。隻要做到從一頭成年棕熊口中勝利篡奪下戰利品，並把帶有棕熊牙印的戰利品帶回部落，才氣獲得部落承認，授予“兵士”稱呼，並被族群尊敬。就因為如許，就算是被稱作“戰役民族”的俄羅斯人，見了科裡亞克人那也得犯怵。這個民族骨子裡就好戰，而他們對戰役的這類固執，是源於對故裡的那種執念！

勘察加人賣的產品好多代價都挺便宜，還很新奇好吃。本地產的鮭魚，就算在淡季的時候，一公斤也就50盧布，差未幾合群眾幣4塊錢。最新奇、最好的魚子醬，花10盧布就能買到滿滿一大碗，10盧布還不到一塊錢群眾幣呢。不但如許，本地的人特彆樂意拿彆的資本去跟它互換，隻要一碗蔬菜沙拉、一袋生果，就能換到一盆又一盆的魚子醬。

巴西爾在此留下一千人建立了一個海港作為補給站，人們在這裡發明瞭一個商機，就是白樺樹的汁液能夠用來飲用，傳聞本地人抱病以後就喜好飲用樹汁來治病，這類樹汁具有祛痰止咳、清熱解毒、美容養顏、抗頹廢等服從。因而，移民們就雇傭本地人彙集這類樹汁並將其裝桶，為製止其變質，在此中放入純銀用於製止細菌滋長。

北部的原住民叫“科裡亞克人”，人數不到5000，分離住在本地或者河灣的處所，他們靠馴鹿和漁獵過日子，住在帳篷裡，穿戴皮草。雖說餬口前提挺差，不過倒也能本身滿足本身的需求。科裡亞克人的經濟和餬口體例同北承平洋沿岸的很多部落一樣，以捕獲每年洄遊的鮭魚為根本，並遍及操縱野生植物。宗教祭奠浩繁的精靈，以及以捐軀禮禱告打獵勝利，對待薩滿巫師不如西伯利亞其他處所正視。

鄂溫克族結草為廬，不知耕稼，多百合，取覺得糧。衣貂鹿皮，鳥羽為服。國無科罰，盜者倍征贓。馴鹿是鄂溫克人最首要的牲口，根基都是散養，但溫馴易養，除供食肉、用皮、飲奶外，還是運輸東西。搬場時，馴鹿王先導，厥後分馱老、幼、婦女、傢俱、獵物成一鹿幫長隊。每次路程約6～10千米不等，成為叢林牧民與獵民相連絡的餬口體例。馴鹿舊名“四不象”，鄂溫克人以養馴鹿為生，使家無定居，與北美愛斯基摩人（因紐特人）（亦為養鹿乘橇通古斯人）近似。

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接下來巴西爾又北上來到了今後的薩哈林島（庫頁島），這裡也是今後的流鬼國。它與北海道隔海相望，這裡以及後代俄羅斯阿穆爾河河口地區居住著尼夫赫人，他們屬於俄羅斯西伯利亞東部民族，又稱吉裡誘人、吉利亞克人或費雅喀人（滿人對其稱呼），屬蒙前人種，族群具有約4000人擺佈，操一種獨一與美洲說話有關的歐亞說話——尼夫赫語。

細石器文明是指以利用形狀藐小的打製石器（見石器）為標記的人類物質文明生長階段。用打擊法打出的細石核、細石葉及其加工品。呈現於舊石器期間晚期，流行於中石器期間。這類石器長度普通在2～3厘米，常見器形有石葉、石鏃、小石刀、石片等，可作石鑽或刮削器，也可鑲嵌在骨梗、木柄上作複合東西利用。這些細石器文明也能夠是最早進入美洲的文明。在冰河期間，細石器文明很好地適應了西伯利亞地區的嚴格氣候環境。跟著氣候轉暖，冰川減退，通古斯民族從南部遷徙而來，並安排了本地原住民族。尼夫赫人被看作是他們中適應了氣候竄改而未被異化的遺存。