如果風之氣味能夠化解靈氣，化為靈力，即而成為風靈之力，如果通過風之氣味感遭到小月峰中的靈氣，就能用風之氣味把靈氣轉化入體內“靈池”，靈池有了靈氣，在通過風之氣味轉化為靈力，本身的傷就能規複了。

如果是另一種，它不是力量型而是防備型，而這類力量此中另有一種療傷的結果，亞索剛想完，他感受一根手指彷彿能動了，下認識的亞索動了動滿身，然後試著站起家來，滿身靈氣活動，流至每一處經脈，而眉心處的藍色靈池藍光收斂，垂垂的落入亞索體內。

亞索冇有多想這件奧秘之物，他隻想曉得，白衣人是不是在操縱本身，操縱本身的目標又是甚麼。

直到笛聲垂垂消逝，白衣人仍然冇有拜彆，他彷彿在看亞索，看亞索睡覺的模樣，過了好久，白衣人回身飄落而去。

很快這一絲靈氣引來無數絲靈氣，這些靈氣點點滴滴，各種色彩，在風的環繞下，如浩大的星海現於麵前，波瀾壯闊般宏偉，特彆還在早晨，這一美景轉眼即逝，風之氣味與靈花靈草中的靈氣相融會，亞索認識讓風圈快速回縮，回縮的過程中，很多靈氣在風之氣味的共同下，化入“靈池”，風圈越來越小，靈氣越聚越多，垂垂的吸呐進亞索體內的“小靈池”。

小靈池垂垂變大，從內到外忽影忽現出一股藍光，藍光不深也不淺，隻是在亞索體內遲遲冇有散去，靈池開端越顯越圓，藍光越來越深，亞索雖看不見這股藍光，但卻能感遭到，小靈池本來待在原地，這股靈氣注入今後，它開端變得躁動不安，靈池開端向上壓去，亞索感受一陣來自靈池的壓力，壓力壓的滿身不能轉動。

樹頭上的亞索，並冇有睡去，他感遭到了白衣人，卻冇有去理睬，仍然持續吹著笛子，直到笛聲停止，白衣人拜彆，亞索展開眼睛，偶然間他想到了一些事。

都說靈劍國事天降仙土，靈劍國有五城十峰三河，此中的十峰每一處都是靈氣充分，都有靈花靈草，不缺小月峰上的這株“月蓮”。

閣樓的另一邊，《亭院》，修為深不成測，看不透的白衣人，雙手操琴，琴聲也在環抱，遠處傳來一股陌生樂聲，他停下十指，尋著聲音飄落在閣樓頂上，他瞥見樹頭上的亞索，更瞥見亞索手中的笛子，白衣人站在閣樓上一動不動，長長的白衣裙尾在風的吹動下，飄浮在空中，他彷彿在聽亞索的笛聲，又彷彿在想甚麼苦衷，久久冇有拜彆。

為何靈獸被降？為何很多人進入峰中還要獲得磨練？莫非他有甚麼目標？那目標又是甚麼。

亞索想到這裡，將樹葉飄落，摘下腰間的長笛，望望不高的果樹枝，亞索跳上樹枝，背靠於樹頭，月光恰好照在亞索臉旁，笛聲響起，悄悄的小月峰傳出一陣哀傷的聲音，彷彿傳便了全部山嶽，又傳回一絲絲反響。

靈池就像一個藍色的光球由腹部衝向亞索胸膛，這時亞索滿身出現藍色光茫，藍色小球一向衝到他的眉心處才聽了下來，隻見眉心處的藍光垂垂構成一顆本色性球體，這顆光球泛著光茫在眉心處扭轉，彷彿脫出了亞索體外，又彷彿印在上麵。

莫非靈獸保護的峰頂有甚麼不成見人的奧妙？如果有，為甚麼白衣人不請自上去？莫非是先找人去摸索深淺，然後白衣人在親身登上峰頂？如果“月蓮”是白衣人尋覓的東西，那為何會對本身講，很多人想獲得“月蓮”。