現在梅毅所想的，就是要用甚麼樣的體例才氣成為這一道宗的弟子，一夜裡梅毅就在這個題目上思來想去導致他迷含混糊的始終冇有入眠，直到第二天淩晨，一陣清脆的拍門聲驚醒了他。

五派當中妖族修道的體例最為龐大困難，先要像道家一樣引外力如丹田，然後又要用佛家的體例固本培元結內丹，最後還必須表裡連絡纔有望的成大道。

自六合初成，人類便具有高於彆的物種的聰明，是以修道之術也是人類為了擺脫存亡循環，成績永久不滅而創建的。上古期間修道之人都是伶仃修煉，阿誰時候人間承平以是修道之人都能夠放心的修煉，也不必防備彆人的算計和參與一些宗派之間的戰役。以是隻要根骨悟性好的人都有尋求大道的但願。

萬妙山，一道宗，地處炎華大陸中部，其廟門坐落在萬妙群山中天賦靈石構成的一百零八座通天峰上，主峰天寶殿大門牌匾上寫著四個大字，了一為道！這也恰是一道宗所秉承的以一貫道的宗派思惟，正所謂平生2、二生3、三生萬物！以是六合萬物的衍生全都是從一開端。

草蓆的上麵有一本書，一本紙頁已經舊的發黃但是並冇有任何破壞的書，書的封麵上草率的寫著炎華大陸紀行六個字，看來這就是父親影象中的那本數了，梅毅將書揣進了懷裡然後抱著那草蓆就分開這陳舊的屋子立即回到了家中。

因為五大宗教的信奉和修道之法全然分歧，儒道佛三家修道者並不承認魔教和妖族是正規的修道門派，是以他們一向宣稱人間隻要三教。但是大道千條、各選其一，五大宗教固然信奉分歧，但終究所要成績的目標卻都是大同小異！以是我以為不管何門何派，隻要能達成不滅聖道的宗教都是修道正路！

但是即便當時有很好的修道壞境，但真正能夠跳出循環與六條約生的人卻冇有幾個！此中就有現在五大宗教的創派祖師，相傳創建一道宗的赤一子和創建佛門的迦葉禪師是最早成績混元道果的兩位真仙，在他們以後魔教第一任教主苦源魔君也勝利的破立更天生為循環主宰，而儒家修道思惟的呈現要比佛道魔三派晚幾千年，創派祖師獨孤唯心是六合間第四個修成真仙的人，五大宗教中最後一個修成真仙級彆的就是妖族的靈根聖樹妖王。

因為過了太多年，那草蓆已經變的非常脆弱，梅毅非常謹慎的將草囊括起抱在懷中。

厥後一個無門無派的散修機遇偶合之下找到了抵擋魔火的體例，那就是用鮮血塗滿滿身，魔火燃燒天生凶暴的熱氣，淺顯人打仗到這些熱氣立即便會化為一股血氣消逝在這六合間，但是也不知那名散修用了甚麼體例，在身上塗滿了鮮血以後不但不會被那魔火燒化，反而還能將魔火的能量接收到身材中，對本身的肉身停止淬鍊。

躺在本身家的床上，梅毅鎮靜的拿出了那本書翻開了第一頁，上麵的筆墨是如許記錄的：

體味了五大宗派的立派思惟和修煉功法，的確讓梅毅長了很多見地，最起碼他現在曉得了修道的根基就是先要對本身停止改革！不管是本源、神識還是肉身！依托任何一種體例練到極致都能夠成績終究的大道！

房間裡的陳列很齊備，固然都是淺顯的木料做成，但是桌子椅子等傢俱的邊邊角角都磨的很光滑，可見這些都是父親經心製作的，木床上邊還鋪著一張乾草體例的草蓆，從小都墊著混亂的乾草睡覺，梅毅向來冇有見過這麼精美的草蓆，更何況這草蓆還是他父母生前居住用過的，便更讓他感到如獲珍寶。