而孿生兄弟或姐妹，本來他們的基因就強大，默契度不是普通兄弟或姐妹可對比的，何況這高深莫測，藍布蕭灑的妖鬼兩兄弟呢。

“梆梆梆……”敲響的木魚，跟著靡靡梵音的節拍和音階，長是非短異化其間，似小型樂團的鼓點，給這首主旋律的音樂打著拍子。

既然她能叫出這“妖術”的名字，天然明白這此中的短長乾係。

普通人都分不清誰是誰，誰是老邁誰是老二，除非熟諳之人，除非他們奉告你，他倆人各自的特性，不然，形影不離的孿生兄弟，完整能夠當作一小我對待。

“南無怛納達拉雅雅、南無阿裡雅佳納、薩嘎拉貝勒佳納、尤哈拉佳雅、達他嘎達雅、阿拉哈帝、桑雅桑布達雅、納摩薩嚕哇、達他噶提唄、阿啦哈達唄、桑雅桑布提唄……”

從未有不對手，這一次，卻被隔空拋來的木槌給擋下了風頭。

可這“靡靡梵音”，它的感化卻不是為生，隻是為了死。

從小托大，與繁華雁練習刀劍時，他用的就是魚叉，當時木頭魚叉的叉刺隻是安排，他隻是作作模樣，從未用叉刺與小師妹真打真殺。

彩色虹綢，舞出萬道霞光，媚兒妖的“攝魂之光”緊隨而至。

這並不是申明他的武功有多麼的無用，而是他怕傷及了小師妹罷了。

讓媚兒妖和柳兒青這對同門姐妹花，如何敢不搏命拚活，處理麵前這凶惡之境。

敲打木魚的木槌平空拋向了尚武智一方，那邊，鬼弟的魚叉正刺向縮在黑衣裡的吹響魔音之人……

令人叫絕的是，木魚聲聲中，有著比梵音更清婉哀怨的歌聲，漸漸悠悠交叉出去，梵音清唱，相輔相成的苦楚意境，似在為這壯烈的打鬥場麵，即將演變成人間天國的雁來穀送行？

但在行動之前，他們卻忘了謹慎思慮一個非常關頭的題目，那就是為甚麼靡靡梵音以外，還會有木魚清唱呢？

他們鬥不過柳兒青和媚兒妖，更鬥不過妖鬼兩兄弟，但他們能夠內鬨，能夠亂砍亂殺……

在黃紗轎椅外警界的妖鬼兩兄弟，相互對望一眼，點點頭，敏捷將醫藥綿球塞進了各自的耳朵裡。

長是非短，高凹凸低，本該在古刹中伴著佛燈清唱的“梵音大悲咒”，竟然共同著殺人的靡靡梵音，毫無啟事地呈現在了存亡角鬥場。

即為角鬥場，就有一方或兩方或幾方人馬，競相殘殺，隻為追求生，而讓對方死。

一個去殺人，另一個去救人……

取名“妖”和“鬼”，讀音識人，就知其技藝分歧凡響，有著比妖和鬼更過人的快速風采。

就在叉刺落在衣服上麵時，木槌已跟蹤而至，“砰……”的一聲擊打在左刺之上。

一個禿頂和尚，一身灰衣法衣，胸前掛著佛珠，右手舉著木槌，左手托著木魚，一下一下有節拍地敲打，嘴裡唱著佛音，目視火線，目光通俗，麵龐安靜。

而這傷害之首惡，當然就是這號稱盟主大人的尚武智。

春秋不大不小，長相清雅，五官端方，如果冇有這血腥場麵的烘托，冇有誰會思疑，他必然是雲遊四方，修為精進的世外高僧。

且縮且躲，聲音卻未停歇。

共同默契，從未有不對手。

額，阿誰，剛纔被抓，也算是失手之過吧？但現在，她倆能夠行動自如，就表白了，此“失手”非彼“失手”，不過兩人的權宜之戰略罷了。