“既然統統不過是外界折射在心靈上的外相，虛無的心靈之力又該如何影響外界，構成本身的‘勢’？”

先生大喜，到了他這等境地，不管甚麼神功秘技，對他都已經無用了，想要再做衝破，幾無能夠，就連是宗門裡那些前輩的著作，對他都毫無用處，因為他本身，就是學宮有史以來最為強大之人。

而天下的秘聞，倒是冇法用言語描述的，一說，即不再是其秘聞了。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

至於路凡，則在小院留下了，這是先生的意義，恰好路凡也有很多武學上的題目要就教福伯，也就臨時不歸去了。

這一番話，說得路凡六人目瞪口呆，心神恍忽。

實在與虛幻是相對的，當人站在另一個高度時，會發明以往以是為的實在並非真正的實在。

不自發的地，他念出一句話：“道可道，非常道，名可名，非常名。“

路凡問出這個題目的時候，內心已經下了某種決定，做好了接管統統的籌辦了，不管本相是如何，他都有了充足的心機籌辦。

提及來這還要歸功於他那初中期間的語文教員，那傢夥就是個玄學迷，當初為了本身的惡興趣，催促門生練字的時候，就隻準寫《品德經》，並且還一個禮拜一次，路凡抄了一百多次，早就滾瓜爛熟了。

那到底何為實在？世人所見的是實在，還是修煉之人所見的纔是實在？都不是，也都是。

路凡想起地球上的各種思惟流派，此中很多觀點，竟然和先生所說的不謀而合！

先生一接到這字字珠璣，包含深切事理的文章，就再也移不開眼睛了，當即就叮嚀福伯，不要讓任何人打攪他，停止閉關研讀。

所謂實在，不過是看法的竄改，你以為天下是如何，它就是如何。

說是，是因為任何人所觀到的天下，對他而言，都是實在，都是‘實在天下’的一角，辨彆在於，有人所很多一些，有人所得少。

“然這就是天下的實在，穩定之定律不？一定，也有那生來特異之人，天生所觀之物，隻要紅藍二色，在他的天下裡，冇有赤橙紫。

先生麵露遺憾：“可惜，能說出此等至理名言，必然是思惟上的大師，恨不能與之論道一番，實在是一大憾事。”

路凡冇有再問甚麼，他曉得先生該說的都已經說了，剩下的，就隻能靠本身貫穿了。

先生說到這，看到幾人麵露蒼茫之色，認識到本身說得不敷淺近，就換一下說話。

所謂真亦假，假亦真，不必過分糾結，實在天下一向冇變，變得不過是心。”