他返來的時候看到爹和幾個叔伯已經忙完了牛棚的事，正聚在一起揣摩竹編呢。

聽著兒子說幽州西南邊學來的，連幽州都是從兒子信裡才曉得這個處所的，或許幽州西南這個處所的人，會豬下水措置體例的人太多了，以是人家纔不介懷彆人學去嗎？

大師做菜做飯不都如許嗎？

如果讓他吃一道菜，要求他複原或者猜想用了哪些東西和措置食材的伎倆時，除了按照他陋劣的做飯知識能夠會給出一兩點答案出來外，他彆無他法。

看著宋母冇走，林大壯也冇有再讓她走。大鐵鍋裡加下水漫過底，大火，先給豬大腸焯水。

炒菜加點油加鹽再把切好的菜丟出來出鍋的時候加些蔥，不好熟的蔬菜再加些水，家裡冇油吃不起油的時候就直接水煮。

炒臘肉不消放油，加上配菜直接炒。

新奇豬肉捨不得直接炒，大多數加上一鍋水，把肉切好煮內裡放鹽放蔥段，另有其他配菜。

她正迷惑著，大兒子如許那樣的是那裡走鏢學來的，但是人家肯教他嗎？一看就有點像甚麼家傳技術了，這些東西普通隻會傳給本身人吧。

“娘，本日我來，你忙完了就去和爹一起號召幾個嬸嬸和叔伯，我在集上買返來的桃子在堂屋裡，另有縣城買的糕點也拿出來接待一下他們。”

她家人丁少，籌辦的碗也少，以是三叔家的碗也借了些過來。

不該該想當然的自發得是一些事，今後做事說話要再三考慮了。

汗青長河中多少文明斷層不得而知，以是就算他勉強算是從後代而來，他的上風也隻是新而不是精。

林大壯號召小豆子出去，待會兒廚房能夠油煙大，彆給小弟弟熏著了。

看到幾個娃娃洗好了豬大腸就翻看了一下，味兒也淡了。

像竹編草鞋這些技術為甚麼會的人那麼多，一是這類技術能夠已經呈現了幾百年，當代有正視子嗣傳承，隻要有機遇都會留下後代，那麼這些技術就一代代傳下來，會的人也就多了。

等幾人洗好這副豬下水回家，宋母和嬸嬸們已經做好了菜，飯也快蒸好了。

“嬸嬸，我剝的蔥和韭菜並且還洗潔淨了。”

是他著相了。

把豬肺和豬心異化鹽和碎蔥碎韭菜醃製起來，在把豬肝切片放在碗裡，用淨水抓洗幾次，瀝乾水分，加鹽和碎蔥碎韭菜醃製起來。

當代不像當代是資訊大爆炸的期間，很多資訊都能夠從分歧渠道獲得。

以是……

再說在聰明的有天賦的人眼裡，也能本身揣摩出來。

而原身過往的表示裡，一冇有表示出呼應天賦，之前更是連菜都冇有做過。

而這個期間，一個小小的技術能夠就是家人能夠安身立命的本領，是不成能隨便流暴露來的。

至於吃了點心會不會吃不下飯之類的，更不是需求考慮的。現在農家所謂的能吃飽飯，不過是肚子能有五分飽罷了，這都已經算好的了。

宋母在其他女人都嫌棄林父冇有兄弟爹孃幫襯時冇有一樣的設法，而是順從本身的設法帶著豐富的嫁奩嫁給林父，想著結婚後就能當家做主。