應洪淺笑道：“叔父遠在南頓，不知劉豫章之威，桓玄篡位在建康稀有萬荊州健兒，卻被劉豫章以數千之眾擊敗，劉豫章之勇天下罕見。侄兒聽聞他在征討孫恩時，曾單獨一個追逐數千亂軍，非人哉。”

“各位大師”，楊安玄指了指香案上擺放的佛經，道：“這便是愚夢中得佛祖所授的《般若波羅蜜多心經》。”

周家把冶鐵鋪賣與應家後，全部棠溪便隻要應家鐵業，楊安玄為庇護灌鋼法和淬火法，嚴令不準坊間工匠與外界打仗，並讓陰敦派五百郡軍駐守的棠溪四周保護。

半柱香後，應浩帶著一身酒氣來到廳堂，應洪微微皺了皺眉，欠身道：“浩叔，愚請你來有一事相商。”

佛成道日，白馬寺、檀溪寺等寺廟前擠滿了信眾和百姓，前來支付臘八粥。

應旭將籌辦好的帳冊托付給應琨，應琨略作查對後，笑道：“五叔，賬目冇有錯，侄兒如有不明白處再來向五叔就教。”

應琨就勢坐在應浩身邊，從侍女手中接過茶盅奉上，道：“十六叔，九弟此次回籍除了祭掃以外，還奉了武陵王之命問取鍛兵之術。十六叔在棠溪替家屬打理礦業，想來對這鍛兵之術非常清楚。”

應洪問道：“十六叔，如果讓你構造人手鍛兵，可否與棠溪礦區做到一樣？”

十一月八日,中書侍郎應洪返還汝南南頓祭祖，晚間向五叔應旭道明來意。應旭得知侄兒是為鍛兵之法而來，沉吟不語。

應洪拈鬚淺笑道：“十六叔，鍛兵之術無益於社稷，武陵王承諾不悋封賞。十六叔現在是工官，能夠隨小侄一同進京，朝廷會委任十六叔主持鍛兵之事，五品少匠應當不難，說不定將來另有機遇成為將作大匠。”

楊安玄命人在襄陽城內搭起十數座法台，請各位高僧登台說法，《般若波羅蜜多心經》很快通過眾口傳播開來。

不過，應旭在南頓親見楊安玄崛起，比擬遠在京口的劉裕，應旭更加信賴楊安玄能笑到最後。

應洪點點頭，道：“孫康有清名，被琅琊王和所重，征募為大司馬府掾官,京中傳言豫章郡公(劉裕)曾數次延請他前去京口任職，被琅琊王挽留。”

應旭神采一凜，豫章郡公、徐青刺史、車騎將軍劉裕權傾朝野,有人暗傳劉裕便是又一個曹操，遲早會取晉而代之。

應叔林，是應誕三子應諶宗子應琨，曾任過陽安縣尉、比陽縣令，因守丁憂歸家又逢父喪，乾脆在家中放心讀書。

實在應浩已知兩人找他的企圖，與應旭一樣應浩一樣看好楊安玄，彆的不說，這七品工官但是楊刺史授於本身的。現在前去西平縣，縣令見了本身也要客客氣氣。

應浩凝眉思考，喃喃自語道：“保護的郡軍不歸愚管，這些年秦、魏另有些家屬想從棠溪偷走鍛鐵的體例，冇人勝利過。愚傳聞楊刺史設有暗衛，在暗中庇護礦區。”

經文謄寫了數十冊，各大寺廟都領到一份，道生拿到經文細看，公然與

“十六叔主督工匠，可有體例？”應琨幫腔問道。

應業神采一變，道：“楊刺史豈肯承諾。父親可勸過洪兄？”

應洪道：“楊安玄對鍛兵之術如此正視，十六叔如果不回棠溪，恐怕很快就會被髮明。趁著襄陽籌辦停止傳經法會，楊安玄得空顧及棠溪，我們速速分開，如果被截住便想走也走不了了。”

襄陽，自十仲春份開端，販子上多了禿頂緇衣(2)腳穿僧鞋，口誦經文手討飯盂化齋的僧侶。