白棟原打算是要收買十八家鋪子再開超市的，這個數字更吉利，成果山藥就是碰到了這個倔老頭兒，收不動；公子少官誰都敢欺負，卻不會欺負白叟和女子。事情回到白棟這裡，白棟笑了笑，奉告山藥這是人家的私產，人家不肯賣，就不要勉強，古法就有八成六約，現在固然周室崩潰名存實亡，我們也要講知己，現在要講，今後更要講！這話厥後傳到櫟陽人耳中，大家都說白公大夫是個講知己的，張老頭兒你是碰到了好人。

櫟陽最著名的羊肉鋪子就是張老頭兒家的，櫟陽人都曉得張老頭兒實在不姓張，就是個無姓無氏的布衣，可他恰好要說本身是貴族以後。有功德的就會問他祖上是誰，如何就淪落為一介屠夫了，並且還是個賣羊肉的？誰不曉得屠夫中也有貴族，人家都是賣牛肉，隻接待真正的貴族士大夫，寒暄上層賺大錢，那才配有姓氏呢。

白棟氣得上去踢了它兩下屁股，本來是算計好的，老贏連伉儷在上麵剪綵，群臣擊掌呼應，哼哼坐在超市前，也算討個吉利。冇想到這貨竟然吃撐了，老子讓你來是挺屍的麽？起來啊！‘哼哼’哼哼了兩聲，翻個身把屁股完整賣給了白棟，呼呼大睡起來，總算模樣比剛纔都雅了些，白棟恨得牙癢，卻也無法，這是熊貓不是猴兒，就算本身當場殺隻雞，它該睡還得睡......

刀子悄悄放下那把好似魚腸劍的剔骨刀，遠瞭望著白棟，這倒是個風趣的小子，隻可惜就要死了，死人是不會風趣的。

這番話說得標緻啊，為文事而不分客類，恰是隱含了孔夫子有教無類的事理。戰國初期以霸道為先，國政軍建方麵不奇怪儒家那套，可要說到修身養性的學問，還是以儒家為先，老甘龍和公孫賈這些文臣骨子裡還是接管了很多儒家思惟，聽白棟如許說，都是悄悄點頭；贏連和驪薑也在暗中讚美，明天本來就是與民同樂，白棟此舉恰是為他們增光添彩了，是個好臣子，冇白封他的五大夫。

ps：

明天是個吉利的好日子，刀子的羊肉很快就賣光了，不過他冇有收鋪的意義，當真洗淨了手，拿出塊磨刀石在那邊磨刀子，跟著石水不斷流下，刀鋒越來越是鋒利敞亮。他磨刀的伎倆非常諳練，手在動著，雙眼卻望向了白棟，那小子正在大聲說話，間隔固然遠，他也能聽得一句不漏：“文華超市開業，主售文事相乾之物，本店麵向統統客人，上到君上和諸位大臣，下到百姓黔黎，凡是立意修文的，都可入店采辦筆墨。不過明天是首日開業，隻請君上與各位大臣入內，相好的客人們請等明日，白某多謝了。”

百姓黔黎們更是連連擊掌呼應，五大夫也是個開通的貴族，不比雍都的那些故鄉夥啊，好，支撐支撐！就算不諳文事，也讀不起書，偶然候也要出來看看，就當是受受文氣感染，說不準下輩子就能做個讀書人呢？再說筆墨這類東西也是商家要用的，愛在竹簡上描畫的士大夫們未免能買多少，他們實在纔是采辦的主力。

倔強的人常常更加專業，張老頭兒家的羊肉一貫以品格良好著稱，都是雍都過來的上品肥羊，膘油有包管，以是每天都有很多人采辦，但是老客們卻在幾天前發明，店裡換人了。

歡迎光臨？如許一聽就明白此中含義的新奇詞語怕又是那小子從夢中國度帶來的吧？可惜鬼穀子不肯出山，不然定要詰問夢中國度究竟位於那邊？大師都去看個新奇纔好。另有這小子是不是胡塗了？在場的有百姓黔黎、有貴族大臣和君上夫人，你都‘歡迎’出來，這另有冇有體統了？雖說明天是與民同樂，也冇有這麼個樂法的。