老闆轉頭道：“爹，風水街真有這麼個處所？”

換句話說，貪狼棺並非出自封神期間，即便內裡真有鄂順遺骸，也應當是在前期被人另挪了棺材。

葉陽跟我不一樣，我小時候在村裡，少年時在山裡，冇那麼多講究。隻如果熟人用過的東西，他不介懷，我拿起來就用。

我那第八十步落下去，底子不成能走到開門的店鋪前麵，還找誰去探聽事情？

我冇管葉陽如何想，本身把酒倒上喝了一口：“你對文一了說的事情如何看？”

葉陽卻向來不碰彆人的東西，本身的東西也不準彆人碰。

葉陽這麼一說，我也感覺不對勁兒了！

葉陽把花生米往前一推，本身給本身倒上了酒！

葉陽看我點頭才說道：“我把貪狼棺弄出來，就是為了找祖師爺嚐嚐，能不能換點壽數返來。”

我遐想起白無常當時的變態，也感覺貪狼棺有些奇特：“那我們明天就去風水街看看。”

我拿出一疊大鈔放在了櫃檯上：“探聽個門兒，這些夠麼？”

紙貨店的老闆看上去五十多歲，他都不曉得八尺堂，這不是代表著那座棺材鋪，早就已經消逝了麼？

那就是說，八尺棺材鋪起碼也存在了七八十年。

“我”老闆話冇說完，坐在櫃檯內裡紮紙活兒的老頭就開了口：“這裡冇有八尺堂，但是有個八尺棺材。”

文一了走了。

“按理說，這口棺材裡應當有鄂順的遺骸，但是中間那籌措盤卻不像是存放遺骸的處所。”

葉陽從內裡走出去時，不但帶了杯子，還帶了一瓶酒。

我皺眉道：“那棺材裡的筆墨是如何回事兒？那不是上古筆墨麼？”

老闆抓了抓腦袋：“甚麼八尺堂？你開打趣吧？風水街上哪有那麼個處所？”

封神演義當中最常呈現的就是：“心血來潮，屈指一算。”阿誰時候，還真就冇有羅盤的說法。

葉陽道：“以是，我才感覺奇特。你重視到祖師爺的態度冇有？”

他不喝我的酒，也不籌算吃我的菜？

我明白葉陽的意義，他是說：我們兩個明顯是走出去八十步，實際落腳的處所倒是在應當走一百二十步的處所。

“你說甚麼態度?”我當時固然是在跟吵嘴無常說話，卻冇重視過他們有甚麼不對勁兒的處所。

我冇想到的是，本身第八十步停下來以後，人卻莫名其妙的站在了一家鋪子門口。

第二天一早，我和葉陽趕到風水街的時候，那邊還冇規複生機兒，全部街道仍舊是冷冷僻清，隻要零散幾家鋪子開著門。

給我留下一段莫名其妙的話就蕭灑而去，連頭都冇回一下。

我不由得微微一怔，建國前的名字？

這是鬨啥幺蛾子？

我轉頭看向葉陽低聲道：“這是八十步麼？”

有人給我們用了“縮地成寸”的秘法，還是有人在這條街高低了甚麼禁製？

或者，他向來就冇存在過。

“是！”葉陽抬高了聲音道：“但是，是一百二十步的間隔。”

老闆為莫非：“錢倒是好東西，可我真不曉得，甚麼處統統個八尺堂啊！”

我又拿出一疊錢來，拍在了桌子上：“這些”

“這口棺材上的蹊蹺，總得有小我解開。”

羅盤真正定型應當是在唐朝前後，上古方士都不消羅盤。

我遵循文一了的說法，從街口往前走了八十步以後，內心卻微微往下一沉。