於人傑問丁湖會不會隻是戲弄我們。鄒易點頭苦笑，說倘若連丁湖都會開打趣，那這世上還真冇幾個端莊人，必然是我們思慮的方向不對，或者思路過於範圍。

我不但瞭解了他倆的話，還舉一反三，想到當初丁氏佳耦土屋地下那條詭秘的暗道，說不定用的也是這類體例，讓本來好端端的一個寶眼，成了養屍的凶地。我把本身的假想說給他倆聽。陳水寅搶先點頭道：“是有共通處，但阿誰更龐大，一兩句說不清楚。”

幾近是同時，陳水寅和鄒易脫口道：“羅盤！”

鄒易點頭道：“穴眼移位，一定真得把屋子抬走，隻要地象上有竄改，不是先前的模樣，天然也能達到移位的結果。我們隻需算出蒲月初五當天日月升落的軌跡，另有它暉映到土屋的時候與角度，就能曉得小丁……丁前輩他們在哪兒動了手腳。這需求時候。”

當晚我們和衣而睡。第二天一早，大師分頭行事。我和於人傑去村裡借開挖的東西，查彩兒幫手陳水寅測算埋屍的地點，鄒易則把本身關在房間裡，苦算天乾時候。

時候一分一秒疇昔，陳水寅臉上越來越焦炙。於人傑故意調度氛圍，拍了拍陳水寅的肩膀道：“小陳你彆有壓力，大不了小曾同道生日當祭日，轉頭咱多給他燒點紙。彆跟那死鳥一副樣兒，活活憋死本身。那鳥兒也是，哪不好鑽，偏鑽樹洞穴裡，當本身野雞啊。”

我歎了口氣，這丫頭看來常日裡自大慣了，竟能把彆人的忠告當作威脅。查彩兒刹時暴怒，指著她的鼻尖喝道：“像你這類不曉得從哪兒冒出來的野丫頭，也敢冒充八極中人。八極中人，毫不沾手不化骨這麼下作的東西，也不曉得你是哪家的半路弟子。”

於人傑咂舌道：“那我們現在如何辦，總不能跟小丁那幫缺心眼的玩意兒一樣，再把屋子給挪返來吧？另有，我們上哪兒找死人去？把這屋子四周的地兒都挖個三尺？”

見我們一臉不解，陳水寅解釋道，“《易經》所謂三才，即天、地、人。初期三才情想，講究天、地、人各行其道，互不相悖。當年共工怒觸不周山，致天柱折，地維絕，天傾西北，地覆東南，自此天道左行，隧道右遷，人道尚中。雖是神話，卻道出三才佈局之精美。丁湖等人以西北角死鳥為天位，東南角死狗為職位，六合人三位在同一程度線上，以是這陣法中的人位，必然在一水家祖宅之下，與死鳥死狗間隔等長的位置。”

於人傑茫然道：“就在西北方向的竹林子裡啊，如何了？”

屋裡冇有柴火和油米，我們草草吃了點本身帶的零食算作晚餐。我問陳水寅陳家現在是否還在過水村，陳水寅還是三緘其口。鄒易擔憂胡思令說的大禮，是藏在屋中某個角落，能夠破我命格的法器，讓我們把祖宅完整查詢一遍，不然今晚怕是睡不平穩。

見我們聽得一知半解，鄒易持續道：“一水是癸酉年戊午月丙子日生，他們會設法在一水生辰日到來前，將天時天時符合的時候點錯位。說簡樸些，就是不讓那天的日月星鬥，暉映到它本來該暉映的處所。而要達到這個目標，隻能藉助人力，死人。”