究竟上，五行屍不但八極曉得，其他養屍行當的散戶也都略知一二。在養屍行當，五行屍又稱五行太歲，據傳要用活人做引，直接豢養成僵。選作五行太歲的活人纔料，需是幼時為化生子的男丁，在經年累月的曆練中，漸漸磨練，將體內與生俱來的神性垂垂培養出來。

張天蔭本日已被王家和柳家的事鬨得心煩意亂，情感早已節製不住，拍著桌子站起道：“你彆覺得我們八極不敢動你！”查士禎揚臂勸他沉著，沉聲問二叔道：“甚麼時候？”

二叔還是站在門口冇動，也不答覆，起先隻是盯著他們淺笑，以後越笑越大聲，越笑越用力，直笑得眼淚都快流出來了，這才說道：“你們是甚麼人，就不消我說出來了吧。有些東西上不得檯麵，大師心知肚明就好。放心，故事很風趣，並且我包管，不會讓你們尷尬。”

二叔又開端哈哈大笑，等笑夠了，他這纔看了看腕錶，意味深長地盯著麵前的世人，用一種與之前我熟諳的二叔的聲音完整分歧的調子戲謔道：“誰跟你們說，我是曾仲聞了？”

“本來八極醜事，咱自家人關起門來講也就是了。”查士禎雙目精光明滅，看著門口一臉無所謂的二叔道，“本日仲聞硬是要給這些娃娃上一課，我們也冇事理攔著，畢竟好為人師，是咱國人的通病。隻不過，凡事需有個度。你說也說了，是不是該把東西留下了？”

傳聞，八極祖師爺當初除了從高人手中獲得養屍秘術《靑烏九卷》與《辨龍正蒙》，最為正視的便是本身窮極平生寫就的咒書《五行屍咒》與樂譜《九州吹律》。八極四本珍寶，自祖師爺歸天那日起，便成了八極各家爭搶的工具，但是至今流落那邊，卻無人曉得。

傳聞，當初的五龍氏，不但對應金、木、水、火、土五行，又對應青、黃、白、赤、黑五色。是以五龍氏出遊，所乘祥龍也為五色。而當初戰死的皇少，便是那水屬性的黑帝。

據《五行屍咒》記錄：養屍行當到了最頂峰的期間，已超出自古以來走屍的七個品類，乃至連五百年的魔都比不過。雖說是五行屍，但本質是五色帝，是神普通的存在。

張天蔭等人眉頭舒展，不曉得我二叔葫蘆裡賣的甚麼藥。查士禎歎道：“仲聞，那事既然疇昔了，我們都還安好，就讓它疇昔吧。你把東西放下，出去吃個便飯，和大師敘話舊。”

二叔將藏在背後的木盒悄悄巧巧地拿在手裡，乜眼看了下世人，哂道：“辛辛苦苦幫你們做事，連口茶水都不給，就曉得伸手要東西。”見張煜光使眼色表示下人去倒茶，二叔擺手道，“不必了，強扭的瓜不甜，強敬的茶不香。想要這木盒也能夠，我好不輕易來一趟，大夥兒明天又聊得這麼高興，我這兒也有個故事，說給一水和他朋友聽。說完就走。”

五行太歲之間另有個能量盈缺乾係，一方勢弱，彆的四方會頓時感到到，並刹時填滿。五行太歲共生相剋，能在危難時併力禦敵，也會在平時相互製衡。豢養五行太歲的養屍匠，如果掌控不好此中的度，就會如平常走屍那般，遭致反噬，並且惡果也是平常走屍的數倍。

農戶人搶先離座。莊仕澤走到門口，手指著安叔皺眉道：“是你？你還冇死？”