冉悅前提反射似地站起來向外走，邊走邊想道：“莫非是謝真人把魏國出售嗎？小明王又如何能進入道家的福地。”冉悅在這裡住了二百多年，曉得魏國已進入長夜期間，從冇想過本身還能重回“塵寰”。

朱慈焯試著與桑達聯絡並答覆了一些內裡傳出去的扣問訊息，跟坐在內裡的法座上毫無二致。

這黑石粒打磨得很亮光，看不出任何裂縫，冇有口訣與神能冇法渡人物入內，冇有神能住在內裡確切跟活葬毫無二致。

蘭陵公主冉悅被封於密庫時還是名不敷十三歲的未成年人，今後她好似停止了發展了普通餬口在一個三十畝地的洞天福地當中。

依托那些人力資本在沅王城建個臨時都城都不是件一揮而就的事，依托鄭明現在的人力物力，想在內裡建個都城非短期內能完成。朱慈焯隻是感覺大明宮在這裡建成以後，將來不成能再在內裡建一座一樣的宮殿，內心不免會感覺可惜。

“長安”所處的地區環境倒很象中原洛陽，隻是城北百裡外的陰山山脈比洛陽北邊的芒山高大巍峨很多。內裡的這個地區處在蒙古高原，但在這小我造的江山內裡，固然全搬了亞州的名山大川，卻冇有真正意義上的高海拔平原，隻要無邊的濕地叢林冇有戈壁絕地。

朱慈焯望著螢幕上的長安城牆基，內心有些拿不定主張，如許宏偉的大明宮建在這“見不的人”的處所實在有些華侈，建在神王島的皇莊又受沅王城城基的限定。

跟彆的孕生重生者一樣，朱慈焯冇法曉得冉悅是不是一個來自塵寰靈魂，他隻曉得這位看似十七八歲的少女是位兩百四十多歲的風華絕代的“老女人”。更清楚阿誰有山有水有草有林又有飛禽走獸的密境是一塊寶地，就算冇有那九噸熒光粉，其代價比裝容它的黑珍珠高上無數倍。

取出小銀鎖插上金鑰匙，開端預設六個節製暗碼（口訣），隻是冇想到主導這些密境的主導倒是時下所住的這塊小福地。今後統統的密境節製口訣的變動必須在此境內完成，大威德明王雖能破譯卻冇法變動這些密境的節製口訣。

這讓朱慈焯想起不久前讀到過的一首詩，“手如柔荑(ti)，膚如凝――領如蝤(qiú)蠐(qí)，齒如瓠(hù)犀(xī)，螓首娥眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

上、下九洲的中間都有一根“柱子”，下九的石柱在宮城前麵的圓璧城內。這根三十米直徑的柱子暴露著，上麵雕著九條栩栩如生的飛龍瞥見雲宵中的龍尾（這跟宮城內萬象神宮的八要盤龍柱相照應）。九龍柱設在圓港的中心，內裡環著80米寬的城內大港，也是東邊的含嘉倉城的物流關鍵通住鄭國表裡。

稍稍轉念之間，朱慈焯手中多了那把金鑰匙，便宜的遙控鎖僅是一銀鎖掛件，也算有了朱慈焯自已能作主的一件私有品。

冉閔是身後成仙跟朱慈焯的凡身成神有所分歧，侵犯的精神與凡人一樣的壽命，有了肉身後冉閔雖能不老卻不能長生，死了以後也就不能再入仙班了。

切當的說在阿誰福地密境中的二百三十多年，冉悅隻要兩年半的成耐久，因為朱慈焯曉得她的封固時候才高估了她的春秋。

冉悅也是帶著影象出世的美女，跟鄭國的統統重生者一樣她也不會提及本身真正的來源。實際上她並不姓冉，也不是建國神祖冉閔的親生女，而是名從凡世渡入此境的豔妃，冉閔原想把她養大以後做皇後。